¿Veremos a Yahshua? ¿Veremos a Yahweh? ¿Será posible conocerlo?

 

Nuestra Emunah (Estudios)

¿Veremos a Yahshua? ¿Veremos a Yahweh? ¿Será posible conocerlo?

Jimmy Zubarzo - Estudio 33

Año torático – 5998

21/09/2025

Esta pregunta es la que siempre se nos hace cuando compartimos la Davar de Yahweh a nuestros amigos y familia, ellos siempre quieren ver para creer, pero no para considerar someterse a Yahweh sino por simple curiosidad o morbo, no hay Emunah real en ellos, al menos en la mayoría.

Vamos a estudiar esta lección que nos aclarara esta interrogante… ¿Veremos a Yahshua? ¿Veremos a Yahweh, será posible conocerlos? ¿Quiénes verán a Yahweh, todos o solo algunos?... ¡Comencemos!

Yahweh y su presencia restringida en Edén

El acceso al Abba en el comienzo de las cosas, llegaría a su momento clímax (quizás) cuando Adán y Jawa vieran al Abba en vivo y en directo, pero el pecado veló ese momento y automáticamente se tomaron medidas drásticas para restaurar lo que se quebró por causa de la desobediencia de ellos y el hombre y su mujer fueron privados de la presencia de Yahweh literalmente y fueron expulsados de Edén. Por causa del pecado la presencia del Abba fue velada de los hombres, fue restringida, no así su voz, sus malajim, sus visiones, su ruaj, pues con todo eso se comunicaría con ellos. Esta restricción fue por efecto natural, Yahweh no puede ver pecado, lo aborrece es contra su naturaleza y fue necesario para permitirle al ser humano enmendar el error, mediante el arrepentimiento y la meditación de su actos ante el Abba.

El amor del padre es evidente pues no lo manda al exilio de Edén sin vestirlo con pieles y darle labores en la tierra para su sustento. Aquí se registra el primer sacrificio con derramamiento de sangre, los animales que sacrifico para vestirlos, vemos aquí el pago de un inocente por un pecador, desde allí el sacrificio animal fue temporal, hasta el sacrificio único y definitivo por el hombre que haría Yahshua Hamashiaj mediante su propia vida.

Bereshit (Génesis) 3:21-23 Y Yahweh Elohé hizo túnicas para cubrir la piel para Adam y para Jawa su esposa, y los vistió. 3:22 Luego Yahweh Elohé dijo: Ahora que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conocedor del bien y el mal, si alarga la mano y toma del árbol de la vida y come, vivirá para siempre. 3:23 Por eso Yahweh Elohé lo expulsó del huerto de Edén, para que labrara el suelo de donde lo había tomado.

La experiencia de Moshé con la presencia de Yahweh fue asombrosa sin duda, pero Abba Yahweh limito su presencia ante él, si nos damos cuenta aún persiste el estigma de Adán y Jawa en las demás generaciones hasta Moshé, la presencia del Abba Kadosh seguía velada por causa del pecado del hombre y en Moshé no era la excepción, aunque él era manso, obediente, fiel y justo ante Yahweh, Él, le advierte que no puede ver su rostro y seguir vivo. Casi podemos decir que antes del Mashiaj solo se contemplaba a Yahweh a la distancia. (Shemot/Éxodo 33:20) aunque Moshé pudo ver la espalda del Eterno Abba, ¿Pero cómo, acaso Abba no es invisible? Debemos considerar que Moshé le hizo una petición a Yahweh y el Abba se la concedió, esto está bajo la soberanía y dominio absoluto del Abba , si el Padre se muestra, se mostrara…

Parece que el Abba se hubiese escondido de los hombres

El Abba siempre estuvo dispuesto a revelarse a sus hijos, pero esto no ocurre hoy como lo fue antes. Para muchos si Yahweh existiese es un ser silencioso, escondido, oculto y lejos de la humanidad, pero como ya dijimos el pecado restringió la presencia de Yahweh a los hombres comenzando con Adán y Jawa. Este pecado premeditado, deliberado y altivo es el que mantiene lejos y distante la presencia del Abba y que parece oculto de los hombres, pero que igualmente domina y tiene control sobre su creación.

MikYah (Miqueas) 3:4 Algún día ellos clamarán a Yahweh, pero él nos les responderá; en ese tiempo esconderá su rostro de ellos, según los males que han hecho.

Devarim (Deuteronomio) 31:18 Sin embargo yo mantendré mi rostro oculto en ese día, por causa de todo el mal que han hecho al volverse a otras deidades.

Devarim (Deuteronomio) 32:20 Dijo: Ocultaré mi rostro de ellos, y veré cómo les va al final. Porque son una raza traidora, benei sin ninguna lealtad.

Ivrim (Hebreos) 11:6 Y sin fe es imposible agradarlo, porque es necesario que el que se acerca a Elohe Yahweh crea que él existe y que recompensa a los que lo buscan.

MatiiYah (Marcos) 6:6. Tú, cuando hagas tefilat, entra en tu cuarto y, con la puerta cerrada, haz tefilat a tu Abba que está en lo secreto; y tu Abba que ve en lo secreto te recompensará.

La revelación de Yahweh sobre los hombres siempre ha sido progresiva y ha habido tiempos en que guardo silencio, no se manifestó, ni se revelo y todo por causa del pecado de su creación. Así fue en el tiempo del Nabí Shemuel/Samuel.

Shemuel Álef (1 Samuel) 3:1 El joven Shemu´el estaba en el servicio de YAHWEH bajo Elí. En esos días era rara la davar de YAHWEH; la profecía no era común.

Podemos descifrar tiempos y tiempos en que el Abba se manifiesta y se revela a sus hijos para corregir al pueblo y demostrar su presencia a lo largo de la historia y no es una manifestación constante o todos los días por mencionar a algunos y en sus tiempos de vida:

1-Adán y Jawa. 2-Yanojk. 3-Nóaj. 4-Moshé. 5-Yahoshua/Josue. 6-EliYah y Eliseo. 7-Todos los demás profetas cada uno en su tiempo. 8-Y el periodo de silencio antes del nacimiento del Mashiaj (400 años estimados). 9-Yahshua Hamashiaj (Restaura la comunión con el Abba). 10-Los Shelujim (Extienden el mensaje de Yahshua y su salvación).

Hay razones por las cuales Yahweh ya no habla como antes, ya no se manifiesta como antes y parece oculto o distante. Comprendamos esto:

1-Abba Yahweh ya hablo, ya determino, ya ordeno y ya mando todas las cosas.

2-La Toráh ya está escrita y promulgada a su pueblo y al mundo.

3-La revelación de Abba respecto de su voluntad sobre los hombres ya está terminada (Hitgalut 22:18 Por cuanto yo, Yohanan, testifico a todo hombre que escucha las Palabras de la Profecía de este Pergamino, que si algún hombre añadiere a estas cosas, Eloheinu le añadirá a él las plagas que están escritas en este Pergamino de Hitgalut… Esta completa).

4-La obediencia a la Toráh es lo que le toca a todo aquel que cree, pues Yahweh ya habló.

5-La Kajal de Yahshua de modo especial cuenta con dicha relación y manifestación, puesto que convive con el Abba todos los días aunque ocurran cosas especiales, siempre todo redunda en su Toráh ya dicha y establecida.

6-El Ruaj sigue hablando, sigue reiterando (proféticamente) sigue amonestando, sigue redarguyendo y guiando, pero no está trayendo nuevas revelaciones o una nueva Toráh, solo se limita a lo que ya está dicho y ordenado “El Ruaj es de Yahweh o Yahweh mismo en su poder... no lo olvidemos”.

7-El Abba establece que el hombre justo y recto ante el vivirá por Emunah/Fe.

Aunque Yahweh se vea oculto y distante no está inactivo, el creador de todas las cosas siempre está pendiente de su creación, por lo tanto aunque el pecado del hombre lo aleja, su Ahavah lo acerca y por medio de Yahshua Hamashiaj sigue su relación con quienes le crean y obedezcan y estos están provisto de Emunah para permanecer en El. Los perversos quieren señales, pero no les será dada, pero el justo vivirá por Emunah así lo ordeno y estableció Yahweh.

MatiiYah (Mateo) 16:4 Una perversa y adúltera generación demanda una ot (señal), pero Ot no les será dada, sino la Ot del nabí Yonah. Y dejándolos, se fue.

Havaquq (Habacuc) 2:4 Mira, su Ruaj dentro de él está inflado, no es recto, pero el justo es recompensado con vida por su fidelidad.

Yohanan (Juan) 20:29 Yahshua le dijo: ¿Porque me has visto, has creído? Asheret/Felices los que creen sin ver

Qorintiyim Bet (2 Corintios) 5:7 Porque andamos por Emunah, no por vista

Romaníyím (romanos) 1:17 Porque en él se revela la justificación que concede Elohé, que es por la fe y para la fe; como está escrito: Pero el Tzadik/justo vivirá por la Emunah.

Yahweh es invisible según la Toráh

Primero debemos considerar lo que la Davar de Yahweh dice al respecto, su Toráh tiene todas las respuestas. Es Yahweh mismo quien afirma como y que es, leamos estos 5 pasuk (división o versículo):

1-Shemot (Éxodo) 33:20 Y agregó: Pero no puedes ver mi rostro, porque el hombre no puede verme y vivir.

2-Yohanan (Juan) 1:18 A Avinú Yahweh nadie lo ha visto jamás; el Unigénito de Yahweh Elohé, que estaba al lado del Abba Yahweh, él lo ha dado a conocer.

3-Yohanan (Juan) 4:24 Yahweh Elohé es Ruaj; y por tanto, es necesario que los que lo adoran, lo adoren en Ruaj y en Verdad.

4-Yohanan Álef (1 Juan) 4:12 Nadie ha visto a Yahweh Elohé jamás. Si nos amamos unos a otros, Elohé permanece en nosotros, y su ahavah se ha perfeccionado en nosotros.

5-Timotios Álef (1 Timoteo) 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, al Inmortal, Invisible y único Yahweh Elohé, sean la honra y la Tiferet por los siglos de los siglos. Amén.

Estos versos indican una cualidad de Yahweh que afirma y que aun confirma su hijo Yahshua y es que Abba es Ruaj, es espíritu y además que es invisible y que nadie lo ha visto solo El. Yahshua da testimonio de que Él lo ha visto pues proviene de El cuándo estaba desde el origen de la creación, pero también dice que los Malajim/ángeles pueden ver a Yahweh. Esto nos indica que aun siendo invisible tiene una forma o puede manifestarse en una. Leamos el siguiente pasuk:

1-MatiiYah (Mateo) 18:10 Y tengan cuidado de que ustedes no desprecien a uno de estos pequeños; porque yo les digo a ustedes, que en los shamaim sus Malajím celestiales siempre ven el rostro de mi Abba que está en los shamaim. (Yahshua exhorta acerca de no menospreciar a los niños y de la inocencia que debemos tener al igual que ellos).

Shaul/Pablo dice al igual que Yahshua que Yahweh es invisible, pero que podemos verlo mediante su creación y ver en ella los atributos del Padre como su amor, bondad, misericordia y justicia. Leamos el pasuk en Romaníyím:

1-Romaníyím (Romanos) 1:20 Porque sus atributos invisibles, su eterno poder y su divinidad, se dejan ver desde la creación del mundo, y se perciben en las cosas creadas; de modo que no tienen excusa. (Podemos ver a Yahweh a través de su creación, es decir ver sus atributos y cualidades, aunque no necesariamente físicamente, sin por lo que ha creado).

Una metáfora que a veces se mal entiende es lo que dijo Iyov/Job cuando Yahweh le habla en medio de su gran prueba y le demuestra que es necedad contender con el creador de todas las cosas y le afirma su amor por El. Leamos el pasuk en Iyov:

1-Iyov (Job) 42:5 Sólo de oídas sabía de ti, pero ahora mis ojos te ven. (Job dice que ahora puede ver a Yahweh, pero en realidad esta diciendo que ahora comprende lo que no lograba entender).

Yahshua afirma y confirma las palabras de su padre respecto de que como es su esencia Invisible y que solo El y los Malaj lo pueden ver, pues es invisible al ojo humano, pero exhorta una verdad eterna:

1-Podemos ver a Yahweh el Padre por medio de Él,

2-Yahshua es puente y mediador entre el Abba y los hombres, por lo tanto no solo es conexión sino también comunicación y relación con el Abba mediante El.

3-Yahshua es lo más cercano a la vista humana de Yahweh el Padre, para nuestra comprensión. Por eso se hizo hombre, para comprender en algún grado su grandeza.

4-Yohanan (Juan) 14:9 Yahshua le dijo: Tanto tiempo que he estado con ustedes, Felipe, ¿y no has conocido al Abba a través de mí? El que me ha visto a mí, ha visto al Abba que me envió. ¿Cómo dices tú: Muéstranos el Abba? (Yahshua revela que quien lo ve puede ver al Padre, es decir, son muy parecidos. Yahshua no enfatiza de qué modo, si es en mente, en corazón o integralmente, por lo tanto debemos interpretar como él lo dijo, a secas, concluimos entonces que Yahshua es parecido Abba en casi todo aspecto, guardando las proporciones, el es hijo y el es el padre todopoderoso).

5-¿Habrá sido esta figura la que vio Moshé escondido en la Peña? Yahweh habrá usado la imagen de su hijo que si se podría ver cuando estuviera en la tierra?... ¿Puede ser, a Yahshua se le reconoce como el Malaj de Yahweh?

Ángeles representando a Yahweh

A lo largo de la Toráh leemos de como Yahweh se le apareció a muchos de sus hijos, a sus siervos, a sus profetas, mayormente a los primeros padres de la fe original, pura y sin macula y como ellos dieron testimonio de estas apariciones y de lo que el Abba les dijo, los instruyo y amonesto. En todos estos casos Yahweh uso a sus Malajim y hablo por ellos a sus siervos y así es como está registrado en la Kitbé Hakodesh.

1-Shemot (Éxodo) 3:1-2 Una vez Moshé, mientras atendía el rebaño de su suegro Yitró, el kohen de Midyán, guio el rebaño al midbah, y llegó al Jorev, el monte de Ha´Elohé. 3:2 Un Malaj de Yahweh se le apareció en un fuego llameante que salía de un arbusto. El miró y vio que había un arbusto en llamas, sin embargo el arbusto no se consumía. (El arbusto o la zarza que ardía y no se apagaba, el original dice que un Malaj de Yahweh hizo ese milagro en nombre de Yahweh).

2-Shemot (Éxodo) 3:6 Y agregó: Yo soy el Elohé de tu avi, el Elohé de Avraham, el Elohé de Yitsjaq, y el Elohé de Yaakov. Y Moshé se tapó la cara, porque tenía miedo de mirar a Ha´Elohé. (Yahweh le habla desde el arbusto que encendió el Malaj).

3-Shemot (Éxodo) 33:11 Yahweh le hablaba a Moshé cara a cara, como un hombre le habla a otro. Y luego él regresaba al campamento; pero su asistente Yahoshua el ben de Nun, un joven, no se retiraba de la Tienda. (Es claro que Moshé hablo con Yahweh no literalmente, no frente a frente, sino como lo haría cualquier humano emitiendo y recibiendo comunicación).

4-Ivrim (Hebreos) 11:27 Por la fe abandonó Mitzrayim, sin temer la ira del Paroh, porque se mantuvo como quien ve al Invisible. (Metáfora de Shaul/Pablo para decir que tuvo fe, sin ver necesariamente).

5-Bereshit (Génesis) 18:1-3 Yahweh se le manifestó a Avraham en la encina de Mamré; estaba sentado a la entrada de la Tienda cuando el día calentaba. 18:2 Al Levantar la vista vio a tres hombres de pie cerca de él. Tan pronto los vio corrió desde la entrada de la Tienda para saludarlos, e inclinándose hasta el suelo en señal de respeto 18:3 dijo: Mis patrones, si tienen la bondad, no se retiren de su servidor. (Yahweh se le presenta literalmente a Avraham en la forma de tres hombres que él pudo ver y sentir como cualquier humano, estos hombres eran Malajim tomando forma humana).

6-Bereshit (Génesis) 18: 22 Los hombres se dirigieron de allí a Sedom, mientras Avraham se quedó de pie ante Yahweh. (Los malajim eran tres y dice el pasuk que los hombres se fueron a Sedom y Avram se queda de pie ante Abba, es decir, dos de los malajim siguieron y uno se quedó con Avram conversando).

7-Bereshit (Génesis) 18: 32-33 Y dijo: No se enoje Yahweh si hablo una última vez: ¿Qué tal si se encuentran allí diez? Y él respondió: No la destruiría, por amor a los diez. 18:33 Cuando Yahweh acabó de hablar con Avraham, se retiró; y Avraham regresó a su lugar. (Avram le hace ver a Yahweh que en Sedom/Sodoma puede haber justos y si los perdonaría o no, cuando termina de hablar con él, el Malaj que habla por Yahweh se retira, decir se retira es decir se fue o desapareció).

8-Bereshit (Génesis) 19:1 Los dos malajim llegaron a Sedom al anochecer, cuando Lot se hallaba sentado a la puerta de Sedom. Cuando Lot los vio, se Levantó para saludarlos e, inclinándose con el rostro hacia el suelo. (Siguiendo el relato del Capítulo 18 vemos que siguen en la misión a Sedom/Sodoma solo dos malajim el otro recuerden se retira, aquí vemos el multiforme poder de Abba, los tres representan a Yahweh, pero uno habla como El, luego los dos restantes solo son Malaj a cargo del juicio sobre Sedom).

9-Shofetim (Jueces) 13:21-22 El mensajero de Yahweh nunca volvió a aparecérseles a Manóaj y su esposa. Manóaj se dio cuenta Entonces de que había sido un mensajero de Yahweh. 13:22 Y Manóaj le dijo a su esposa: Seguramente moriremos, porque hemos visto a un ser divino. (Los padres de Sansón reconocen al Malaj de Yahweh que hablo con ellos y temieron en gran manera).

10-Tehilim (Salmo) 103:20 Bendigan a Yahweh, ustedes sus Malajim, poderosas criaturas que cumplen sus órdenes, siempre obedientes a sus mandatos. (Este Tehilim dice como los malajim cumplen las órdenes de Yahweh sobre los hombres, sean en milagros, juicios o hablando en su nombre).

Visiones de Yahweh

Yahweh así como se manifiesta invisiblemente mediante su creación, mediante sus malajim, mediante Yahshua, también lo hizo mediante visiones y los ejemplos son variados en la Toráh.

1-Shemot (Éxodo) 24:9-11 Entonces Moshé y Aharón, Nadav y Abihú, y Setenta ancianos de Yisrael subieron; 24:10 y vieron a Elohé de Yisrael: bajo sus pies había una semejanza de un pavimento de zafiro, como el mismo shamaim en pureza. 24:11 Sin embargo él no Levantó la mano contra los dirigentes de los Yisraelitas; ellos contemplaron a Ha´Elohé, y comieron y bebieron. (Cuando Yahweh ordena a Moshé subir al monte con 70 ancianos se les manifestó a ellos en el suelo que pisaban semejante al Zafiro o shamaim, es decir el suelo se volvió de diamante, allí se les manifestó a ellos y a Moshé además lo hace subir al monte y allí la visión era una gran nube y fuego ardiendo).

2-YeshaYah (Isaías) 6:1 En el año que murió el Melej Uziyahu, vi yo a Yahweh sentado sobre un Trono alto y sublime; y el ruedo de sus vestiduras llenaba el templo. (Isaías cuando fue llamado tiene una visión de Yahweh sentado en su trono y demás visiones de su gloria).

3-Daniyel (Daniel) 7:9 Estaba mirando hasta que pusieron unos tronos, y se sentó un Anciano de Días. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. (Daniel tiene una visión de Yahweh Elohe como un hombre anciano y su trono resplandeciente).

4-Amós 1:1 Las palabras de Amós, ganadero de ovejas de Teqoa, que profetizó concerniente a Yisrael en los reinados de los Melejim Uziyah de Yahudah y Yarovam ben de Yoash de Yisrael, dos años antes del terremoto. (El libro comienza diciendo que todo esto fue profetizado, es decir hay profecía y visiones de Yahweh).

5-Amós 9:1 Vi a Yahweh parado junto al altar, y dijo: Golpea los capiteles para que tiemblen los umbrales, y ponle fin al primero de todos ellos. Y Mataré al último de ellos con la espada; ninguno de ellos escapará, y ninguno de ellos sobrevivirá. (Amos tiene una visión de Yahweh en el altar del templo).

6-Éxodo 33:17-23 Y Yahweh le dijo a Moshé: También haré lo que me has pedido; porque tú verdaderamente has ganado mi aprobación y yo te he elegido por nombre. 33:18 Él dijo: Oh, déjame contemplar tu Presencia. 33:19 Y él respondió: Haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré delante de ti el nombre Yahweh, y la gracia que yo concedo y la compasión que muestro. 33:20 Y agregó: Pero no puedes ver mi rostro, porque el hombre no puede verme y vivir. 33:21 Y Yahweh dijo: Mira, hay un lugar cerca de mí. Colócate sobre la roca 33:22 y, cuando pase mi Presencia, yo te pondré en la grieta de la roca y te escudaré con mi mano hasta que haya pasado. 33:23 Luego apartaré mi mano y verás mi espalda; pero mi rostro no debe verse. (Esta experiencia es las más asombrosa en que Yahweh le permite a un humano ver su presencia plena, solo a Moshé se le permitió este gran honor y lo que dice el texto asemeja a un hombre con características sobrehumanas, primero vera su bondad, su gloria, su compasión, es obvio que esto indica que su presencia es amor y misericordia y que solo podrá ver su espalda, pues no puede verlo y seguir vivo, no es que Yahweh oculte su rostro o le esté prohibido a Moshé verlo, es que la Kadushá/santidad de Yahweh lo fulminaría por cuanto es el carne sujeto a pecado aun).

7-En el libro de jubileos encontramos los inicios de Avram y su encuentro con Yahweh, Él le habla al corazón, en voz audible y mediante sueños.

Promesa de que veremos a Yahweh EL PIC más alto Yahshua Hamashiaj

La promesa de ver a Yahweh Elohe está registrada en la Torah tanto como promesa y como resultado de someternos a Él, en Emunah, Ahavah y obediencia radical. Algunos dicen que jamás veremos a Yahweh, pero que si lo veremos mediante Yahshua Hamashiaj, esto lo creo con todo el corazón… Yohanan dijo que aún no se ha manifestado que seremos o en que nos convertiremos, pero cuando Yahshua se manifieste y cumpla todas las cosas seremos como El, el mismo dijo que la revelación de las cosas que aún no se ven y que aún no ocurren le fue dada, para anunciar que lo oculto ahora se podrá ver.

Hitgalut (Apocalipsis) 1:1 La Hitgalut (Revelación) de Yahshua Ha Mashiaj, que nuestro Yahweh le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Y la declaró enviándola por medio de su Malaj celestial a su siervo Yohanan.

Mis amados ajim, podemos ver en la Kitbé Hakodesh la progresión y proyección del Abba Yahweh a lo largo del transcurrir de la historia humana y como desde Bereshit hasta Hitgalut avanza su encuentro con su pueblo, Él se va mostrando poco a poco y se va revelando en corazones fieles, humildes y obedientes. Desde nuestros primeros padres, los patriarcas, los Nevi’im, Yahshua y los Shelujim, pero el pic más alto de su revelación al hombre es Yahshua Hamashiaj sin duda alguna.

El velo que cubrió la presencia de Yahweh en el origen comienza a ser develado a través de la historia y Yahweh corre el velo y nos muestra una imagen suya, una imagen que podemos comprender, podemos sentir, podemos tocar humanamente, no solo mediante la Emunah, la esperanza sino con los sentidos, físicamente, es la gloriosa persona de su único Ben Kadosh “Yahshua Hamashiaj” la gloria misma del Abba en un hombre perfecto nacido entre los hombre por el poder del Ruaj. El hablo de si en la revelación de Yohanan en Hitgalut y dijo que todos podrían verlo.

Hitgalut (Apocalipsis) 1:7 He aquí que yo, Yahshua vengo con las nubes: y todo ojo me verá, y aquellos que me traspasaron (Yahudah y Roma); y todas las tribus del mundo se lamentarán por causa de mí, Amén.

Todo ojo lo vera y esa distancia entre Abba y su pueblo se acortara Shaul/Pablo es claro y sencillo en su exhortación acerca de esta distancia, porque que se acortara y podremos ver lo que ahora no vemos o entendemos.

Qorintiyim Bet 13:8-12 El ahavah nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, cesarán los idiomas, y se acabará el conocimiento. 13:9 Ahora conocemos parcialmente, y parcialmente profetizamos; 13:10 pero cuando venga lo que es perfecto, Entonces lo que es parcial se acabará. 13:11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, razonaba como niño; pero cuando llegué a ser hombre, dejé lo que era de niño. 13:12 Así que ahora vemos sólo el reflejo empañado de un espejo, pero Entonces veremos directamente. Ahora mi conocimiento es parcial, pero Entonces conoceré plenamente, como también me conocerán a mí.

Me atrevo a pensar lo siguiente, esto lo digo siguiendo el patrón que menciona la Toráh y hago una pregunta ¿Quiénes ven a Yahweh hoy? Yahshua y los Malaj quienes son seres incorruptibles y en ruaj, es decir espirituales, son de la misma esencia de Yahweh quien también es Ruaj, entonces si nosotros seremos transformados en seres incorruptibles y nos volveremos en ruaj o espirituales ¿Lo podremos ver? Si la promesa de Yahweh no es figurativa, sino literal, entonces la promesa es literal y Si, Si deberíamos ver a Yahweh, pues seremos transformados como su hijo Yahshua y el siempre cumple sus promesas.

Que caso tendría construir un reino, una familia con hermano mayor y Melej y demás hermanos y no conocer o ver al Padre de todas las cosas, finalmente es por El y para el que estamos aferrados a Yahshua, para conocerlo, verlo y vivir eternamente con El. ¿No les parece?...

1-Qorintiyim Álef 15:40-53 También hay cuerpos celestiales y cuerpos terrenales. Pero de una clase es la gloria de los celestiales; y de otra, la de los terrenales. 15:41 Una es la gloria del sol, otra es la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas; porque una estrella es diferente de otra en gloria. 15:42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra algo corruptible; resucita algo incorruptible. 15:43 Se siembra algo sin honra; resucita algo glorioso. Se siembra algo débil; resucita algo poderoso. 15:44 Se siembra un cuerpo natural; resucita un cuerpo espiritual. Hay cuerpo natural; también hay cuerpo espiritual. 15:45 Así también está escrito: el primer hombre Adam llegó a ser un ser viviente; y el último Adam, un Ruaj vivificante. 15:46 Pero lo espiritual no es primero, sino lo natural; luego lo espiritual. 15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es celestial. 15:48 Como es el terrenal, así son también los terrenales; y como es el celestial, así son también los celestiales. 15:49 Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, levantaremos también la imagen del celestial. 15:50 Quiero decirles, ajim, que el hombre mortal no puede heredar el Maljut de Yahweh Elohé, ni la corrupción hereda la incorrupción. 15:51 Miren, les digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados 15:52 en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, a la trompeta final. Porque sonará la trompeta, y los muertos resucitarán sin corrupción; y nosotros seremos transformados. 15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y que esto mortal se vista de inmortalidad. 15:54 Y cuando esto corruptible se vista de incorrupción y esto mortal se vista de inmortalidad, Entonces se cumplirá la davar que está escrita: Disuelta fue la muerte en victoria 15:55 ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? 15:56 Pues el aguijón de la muerte es el pecado, y lo que da vigencia al pecado es la Torah. 15:57 Pero gracias a Yahweh Elohé, quien nos da la victoria por medio de nuestro Rabí Yahshua el Mashíaj. 15:58 Así que, ajim míos Yisraelitas, estén firmes y constantes, trabajando mucho siempre en la obra de Ha Mashiaj Yahshua, sabiendo que su arduo trabajo en el Adon no es en vano.

2- Yohanan Alfe (1 Juan) 3:1-3 Miren cuán grande ahavah nos ha dado el Abba Yahweh: que se nos llama benei de Elohé; y lo somos. Por esto el mundo no nos conoce, porque no lo conoció a Él. 3:2 Amados, ahora somos benei de Yahweh Elohé, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando Yahshua se manifieste, seremos semejantes a él, porque lo veremos tal como es él. 3:3 Y todo el que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, como él también es puro. (Promesa de que seremos como Yahshua, viviremos en ruaj).

El último registro de que veremos a Yahweh

El Malaj sigue mostrándole a Yohanan lo que aún no se ve, pero que viene el día en que todo se verá, entenderá y comprenderá. Y vuelve a prometer que verán el rostro de Yahweh... ¿pero quienes específicamente?...

Aquí esta lo exclusivo y especial de esta promesa, quienes verán a Yahweh no será todo el mundo, nos serán todos los redimidos, mientras que todos tendrán la gloriosa y literal visión de Yahshua, pues todo ojo lo vera, quienes podrán ver al Padre serán los siervos de Yahweh, los fieles en su templo, que gobiernan como sacerdotes y reyes (Los 144.000) ellos verán al Abba Yahweh en su plenitud, es promesa por su fidelidad, pues están en ruaj, transformados a la imagen del varón perfecto que es Yahshua. Recuerden ellos jamás salen del templo, no salen de la nueva Jerusalén, ellos son columnas en la ciudad santa…Estos quizás sean quienes lo verán.

Hitgalut (Apocalipsis) 22:1-6. El me mostró un rio puro de Vida, claro como el cristal, procediendo del Trono de Eloheinu y del Cordero. 2. En medio de su calle principal, a los dos lados del río (uno a cada lado), estaba "el Árbol de la Vida", que daba doce cosechas al año, produciendo sus frutos, una cosecha cada jodesh/mes: y sus hojas eran usadas para la sanación de las naciones. 3. No habrá maldición en la Ciudad, porque el Trono de Eloheinu Yahweh y del Cordero estarán en ella; y sus siervos, les servirán: 4. Y verán el Rostro de Yahweh; y Su Nombre Kadosh estará en sus mentes. 5. No habrá allí noche; y no necesitan ninguna luminaria, ni el resplandor del Sol; por cuanto Eloheinu Yahweh les dará Resplandor: y Yahweh y el Cordero Reinarán sobre el mundo venidero. 6. El Malaj me dijo, "estos dichos son leales y verdaderos", y Ha Elohé de los Kadosh Profetas, mandó a Su Malaj celestial para enseñar a sus siervos las cosas que dentro de poco deben ser hechas.

2-MatiiYah (Mateo) 5:8 Asheré los de lev/corazón limpio, porque ellos verán a Yahweh Elohé. (Promesa de que veremos a Yahweh purificados en el hijo).

3-Tehilim (Salmos) 11:7 Porque Yahweh es Tzadik/Justo y ama las obras justas; los rectos verán su rostro. (Promesa de que los justo verán el rostro de Yahweh).

Mis amados nos preparamos para ver a Yahshua y estar con él, pero también para ver a Yahweh y a sus malajim en su reino pleno y vivir con el por toda la eternidad como lo ha prometido si somos fieles y como siervos de Yahweh nos comportamos. Shalom Alejem.

“Si todo esto solo es alegoría y metafora, cosa que puede ser, no quita en absoluto la promesa que salio de su propia boca y es que lo veremos algun día”

Con amor en Yahshua, Jimmy Zubarzo