Kadosh

 

Nuestra Emunah (Estudios)

Kadosh

Jimmy Zubarzo – Reflexión 44

Año torático – 5998

28/10/2025 – 12:09 am

Es totalmente común encontrar en las escrituras la palabra Kadosh/santo y el significado que la mayoría entiende es algo puro, sin pecado o sagrado. Esta expresión igualmente es bastante eludida por muchos creyentes, al enfrentarse a ella, se sienten faltos, carentes justamente de lo que significa y prefieren decir: estoy aprendiendo o me falta mucho, como si ser renacidos en Yahshua, fuera una carrera técnica o una profesión, si bien, todos estamos aprendiendo, ser kadosh es más que saber o entender, digo esto por qué mientras estemos en el olam y aún no se manifieste el reino del Adon, la perfección de todas las cosas no ocurrirá y seguiremos presos de este cuerpo mortal, susceptible al pecado y a la debilidad. Imagino que estas palabras a muchos les provoco un gran descanso y dijeron ¡Fiiuu! Me salvé, pero no es tan así. El hecho de estar todavía bajo este sistema y el mundo caído, nos debe hacer más responsables y más rigurosos con lo que ya hemos aprendido y recibido de la Toráh y lo recibido siempre es el fundamento. Todos hemos recibido la base de nuestra Emunah y lo que debemos obedecer si o si, de manera que nuestro testimonio sea ejemplo y modelo de nuestra Emunah a quienes nos rodean, recuerden somos luz y esa luz debe brillar, no lo sabemos todo, pero lo fundamental SI.

La palabra Kadosh quiere decir: Estás apartado, designado, entregado o separado para. Entendemos entonces que ser Kadosh o ser santo significa ser apartados del resto para cumplir una función o ser separado para estar en algún lugar.

Kadosh deriva de la palabra Kadásh y esta palabra significa Santidad al Abba o al Adon. Kadosh significa ser apartado para y ser Kadásh significa estar apartado para Yahweh. También se usa la palabra Kodesh con el mismo fin.

No debemos confundir la separación de cosas, por ejemplo, separar la ropa sucia de la, limpia o algo de madera con algo de metal, lo que es santo y lo que es pecado. Estas separaciones vienen de la palabra Badál que significa separar o distinguir una cosa de otra. Esta separación hizo el Abba cuando separo la noche del día y el mar de la tierra.

Por ejemplo: un renacido en Yahshua es Kadosh, está apartado para algo. Al obedecer la Toráh y los mandamientos del Abba nuestra separación del resto, nos convierte en santos para Yahweh, es decir, estamos separados para Yahweh Elohé. Lo mismo ocurre con los días de la semana, el Yom de Shabbat es Kadásh, es un Yom separado para estar con el Abba. Cuando estamos apartados y dedicados al Eterno Yahweh, quiere decir que somos de su propiedad, somos exclusivamente suyos y es Él quien posee todos los derechos de nuestra vida y existencia. Si somos dedicados al Abba, no podemos ser utilizados en otras cosas que no sean servirlo. Por eso vivimos en Kadásh/santidad y obediencia en medio del olam.

Somos Kadosh/santos/apartados para vivir en Kadásh/santidad/kedushá a Yahweh Elohe por medio del Adon Yahshua HaMashiaj.

¿Podríamos dejar de ser considerados Kadosh?

Si somos separados de lo común, nuestra vida debe ser especial y lo especial es vivir para Yahweh en obediencia a sus mandamientos. Nuestro Abba es Kadosh a nivel supremo, por lo tanto, solo Él puede establecer la norma de ser kadosh a sus hijos e hijas. Leamos Vayikra 11:44. Este Pasuk lo cita años más tarde el Sheliaj Kefa.

Vayikra 11:44. Porque Yo soy Yahweh su Elohé: ustedes se santificarán, y serán Kadosh, porque Yo soy Kadosh. No se harán impuros por medio de algún reptil que se mueve sobre la tierra.

Kefa Alef 1:16. Porque está escrito: Sean Kadosh, porque Yo soy Kadosh.

¿Es posible cumplir con este mandato, si somos imperfectos? La respuesta es totalmente sí; recuerden que quien establece la norma es Yahweh. Es obvio que ser santos como lo es Él, es imposible, pero si obedecemos los mandamientos que Él ha ordenado y los vivimos, en medio de un mundo pagano y pecador, Él nos consideraría santos como lo es Él. Cuando hacemos su voluntad, Él siempre nos considerará Kadosh/santos. El esfuerzo por ser Kadosh, siempre lo demostrará el nivel de nuestra obediencia y amor hacia Él.

Si somos santos, significa que hacemos su voluntad y ¿Qué pasaría si pecamos? ¿Dejaríamos de ser santos? La respuesta es No, recuerden que estando en el olam, seguimos sujetos a la debilidad propia de los seres humanos; por ello, el Abba, espera siempre de parte de sus hijos que hagan Teshuvá y enmienden sus errores y pecados delante de Él, siempre estará en su corazón que rectifiquemos, eso demuestra que deseamos hacer su voluntad, pero nuestras flaquezas nos traicionan, de este modo él prueba nuestros corazones y nos hace madurar en ruaj. Pero, consideren que estos pecados no sean de muerte. Estos pecados son propios de nuestro carácter frente a situaciones o cosas que nos afectan directamente a nosotros mismos, porque si son pecados que ofenden directamente la honra de Yahweh estaríamos en serios problemas, por ejemplo. Transgredir el Shabbat sin causas razonables, quebrantar la adoración correcta, por celebrar paganismo y tradiciones humanas. Muchos no ven maldad o pecado en esto y SI la hay, es adorar fuego extraño, quebrantar sus moedim, maltratar al prójimo, no perdonar. El ejemplo más elocuente son los 10 mandamientos en Shemot 20 y etc. Si pecamos transgrediendo la santidad de Yahweh permanentemente, estaríamos desarrollando un mal y altivo corazón. Es el tipo de corazón que tiene el olam. Es un corazón duro, insensible a la voz del Ruaj, por eso no ven maldad en nada y si la ven la consienten, pues ellos mismos son malos por dentro. Si fuera así, el Abba dejaría de considerarnos Kadosh y dejaríamos de ser su pueblo. Ocurriría lo que advierte Shaul en el libro a los Ivrim.

Ivrim 3:12 Así que, Ajaim, tengan cuidado. Que no haya en ninguno de ustedes un lev malo de incredulidad que los aparte del Elohé Yahweh. 13 Más bien, exhórtense unos a otros cada día, mientras dure ese “hoy”, para que ninguno de ustedes se endurezca por el engaño de la práctica del pecado.

Mis amados, la santidad a la que fuimos llamados y por la cual somos apartados, no debería ser una carga y menos una causa de dolor en nuestras vidas. Debería ser una razón para estar felices, para sentirnos amados y deseados por el Abba. Si Él nos brinda su voluntad en mandamientos, es porque desea que vivamos en su reino, que gocemos su bien y su inmenso amor. De otro modo, jamás habríamos sido llamados. Él Adon nunca se habría fijado en nosotros, pero fuimos amados, fuimos escogidos y apartados desde el comienzo de todas las cosas.

Seamos felices, alegrémonos de estar apartados. Antes fuimos pobres y huérfanos  lejos de Yahweh, pero la felicidad vino cuando Yahshua nos llamó y nos dio un pueblo, un reino. Hoy estamos en el consejo de Yahweh y no andamos en camino de pecadores, hoy somos felices y ese gozo es nuestra fuerza, pues somos santos como Él Abba es Kadosh/santos.

MatiiYah 5:3. Asheret los que tienen ruaj de pobres, porque de ellos es el Maljut del Shamaj.

Tehilim 1:1-2. Asher el hombre que no sigue el consejo de los que hacen iniquidad, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se une a la compañía de los burladores, 2, sino que en la Torá de Yahweh está su verdadero deleite, y su Torá estudia día y noche.

NejemYah 8:9-10 NejemYah, que era el gobernador, el Kohen y escriba Ezra, y los lewim que enseñaban al pueblo le decían a todo el pueblo: ¡Este es un día Kadosh para Yahweh su Elohé! No se entristezcan ni lloren; porque todo el pueblo lloraba al oír las Devarim de la Torá. 10 Les dijo además: Vayan, coman ricos manjares y beban bebidas dulces y envíen porciones a los que no tienen nada preparado, porque éste es un día Kadosh para nuestro Adón. No se entristezcan, porque su gozo en Yahweh es la fuente de su fortaleza. (El pueblo lloraba porque habían pecado y se habían olvidado de Yahweh estando en el exilio babilonio, pero ahora volvían a Él y NejemYah los anima a estar felices, pues ahora pueden volver a ser kadosh para Yahweh).

¡Seamos Kadosh, como Él Abba es Kadosh!

Con amor en Yahshua, Jimmy Zubarzo