La caída de Bavel de Hitgalut 18

 

Nuestra Emunah (Estudios)

La caída de Bavel de Hitgalut 18

Jimmy Zubarzo - Estudio 54

Año Torático - 5998

19/01/2026 - 23:40 hrs

Este Perek relata la destrucción final y caída de Bavel. Muchos definen a Bavel como el sistema corrupto mundial o un espíritu que gobierna el mundo con una maldad generacional que Ha-Satán ha hecho trascender hasta nuestros días. Todos manejábamos esta visión hasta que la Emet llegó a nuestras vidas y pudimos comprender que no es un sistema, sino una ciudad, un país. Mis hermanos, esta gran ciudad que ha caído llamada Bavel es el Israel apóstata en el Medio Oriente, a quien Hitgalut la llama la gran ramera. Me costó un poco reconocer que la maldad proviene desde allí. Es allí que se gesta todo lo que las escrituras dicen tocante a la maldad y el engaño de las naciones y la fornicación con los reyes de la tierra. Idealizamos tanto a Israel porque la Toráh así trata a su pueblo, con benevolencia y paciencia casi eterna, pero obviamos que siempre era castigada y a veces de manera muy severa y casi trágica. Era obvio que su maldad sobrepasaba la tolerancia misma de Yahweh y era azotada de manera ejemplar a la vista de las demás naciones, quienes reconocían que Yahweh su Elohé, los castigaba.

El verdadero Yisrael es el que Yahshua HaMashiaj ha rescatado y preparado como un gran regalo ante el Abba; son todos los renacidos que no están precisamente en Yisrael, aunque debe haber allí un diminuto remanente fiel, pero la gran mayoría está dispersa en el olam; allí está Efrayim siendo obediente, fiel y esperando la promesa de la redención total. Es ese remanente el que abrazará el reino de Yahweh cuando descienda el Adon.

Analizaremos pasuk tras pasuk el Perek 18 de Hitgalut que detalla justamente la caída de Babilonia y el lamento de los que traficaban con ella y que ya no volverán a ver.

Hitgalut 18:1-3

Se anuncia la caída de Bavel

1 Después de estas cosas vi otro Malaj Celestial descender del Shamaj teniendo gran poder; y el mundo fue alumbrado con su Tiferet. 2 Clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caída es, caída es Bavel la grande, y es hecha habitación de shadim, y guarida de todo ruaj inmundo, y albergue de toda ave sucia y aborrecible. 3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación y los Gobernantes del mundo han fornicado con ella y los mercaderes del mundo se han enriquecido de la abundancia de sus deleites.

Un ángel con un poder superior anuncia la caída de Bavel. Este Malajim ilumina la tierra; la razón de que ilumine de esa forma se debe a que en ese momento Israel está bajo juicio extremo. Este gran destello es el anuncio al mundo de que ha caído la gran ciudad, pues la séptima copa ha sido derramada y la nación solo ve oscuridad y castigo extremo. Lo más probable es que todo esté en el suelo y Yahrushalaim esté casi por completo destruida. Será tal su ruina que parecerá una guarida de demonios, de aves sucias, casa de shadim. Esto lo exhortan YeshaYah 13:21-22, YeshaYah 34:10-11 y YirmeYah 51:37. Si bien los textos revelan en detalle lo que quedará de Bavel, igualmente será acechada por ruajím. La razón de la destrucción la anuncia el Malaj diciendo que, por su pecado, las naciones de la tierra siguieron su mismo ejemplo y se mezclaron con ella, y ella lo permitió, y todos se enriquecieron de manera perversa y abominable. De ser un modelo de santidad que estaba en el anhelo del Padre, se convirtió en modelo de pecado y rebeldía ante Elohé.

Hitgalut 18:4-8

Llamamiento a salir de Bavel

4 Oí otra voz del Shamaj que decía: Salgan de ella, pueblo mío, para que no participen de sus pecados, para que no reciban de sus plagas. 5 Porque sus pecados han llegado hasta el Shamaj y Yahweh Eloheinu se ha acordado de sus iniquidades. 6 Páguenle tal como ella ha pagado, y devuélvanle doble según sus obras; en la copa que ella ha preparado, preparen el doble para ella. 7 Por cuanto ella se ha amado a sí misma, y ha estado en deleites, tanto denle de tormento y pena: porque dice en su lev, “yo estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré pena”. 8 Por eso, en un solo día, vendrán sus plagas, muerte, duelo y hambre; será completamente quemada con fuego; porque HaMashíaj nuestro Adón es quien ha sido nombrado para juzgarla y él es poderoso.

En estos pasukim hay un llamamiento a salir de Babilonia. Las razones son obvias; por lo tanto, salir de Bavel implica rechazar por completo su conducta de pecado y salir de Bavel porque Yahweh tiene preparada para su pueblo una ciudad renovada que viene del Shamaj y es la nueva Yahrushalaim. Los pecados de Bavel o Yisrael fueron tan graves y demasiados que, al igual que la torre de Bavel que quería llegar al cielo, así mismo subieron todos sus pecados hasta el Shamaj y Yahweh se acordó de todas sus transgresiones. Es tal su maldad que la voz que sale del Shamaj dice que Bavel debe recibir el doble de castigo por todo el pecado que ha cometido y por la soberbia de creerse intocable y que siempre le irá bien, asumiendo que el cielo está a su favor, pero no es así.

Nuevamente vemos que sobre Bavel está siendo derramada la ira de Yahweh, revelando nuevamente el gran pecado que ha cometido y que comete sin arrepentirse nunca. Mis hermanos, sobre el Israel sionista actualmente asentado en el Medio Oriente hay demasiada maldad, demasiado pecado, demasiada altivez y arrogancia; de otro modo no se explica el juicio extremo al que será sometida. Este azote será en un solo día, en un solo día vera su caída y destrucción total. Toda la cristiandad defiende a Israel y argumenta siempre a su favor, pero ignoran que en estos momentos no es el mejor ejemplo sobre el olam. Yahweh tenga Rajem de su pueblo terco y altivo y tenga en Shalom a toda la diáspora que se esfuerza en hacer su voluntad.

YeshaYah 47:7-11 exhorta la actitud de Babilonia en su tiempo, siendo la misma actitud de Yisrael creyéndose una reina que jamás sentirá y vivirá tristeza.

YeshaYah 47:7-11

Hitgalut 18:9-19

El lamento de las naciones

9 Los Gobernantes del mundo, los cuales han fornicado con ella y han vivido en deleites, la llorarán y se lamentarán sobre ella, cuando ellos vean el humo de su incendio, 10 estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: Ay, ay, de aquella gran ciudad de Bavel, aquella fuerte ciudad, porque en una hora vino tu juicio. 11 Los mercaderes del mundo, que vivían de ella, llorarán y se lamentarán sobre ella; porque ninguno compra más sus mercaderías. 12 La mercadería que tú comprabas, de oro y plata, y piedras preciosas y perlas y lino fino y púrpura y seda y escarlata y toda clase de maderas olorosas y todo objeto de marfil y todo objeto hecho de maderas preciosas y de bronce y hierro y mármol, 13 canela e incienso y olores y ungüentos y vino y aceite y flor de harina y trigo y bestias y ovejas y caballos y carros y avadim y seres de hombres. 14 Los frutos de ser anhelada se ha apartado de ti, y todas las cosas que eran delicadas buenas se han alejado de ti, y nunca más, tú las hallarás. 15 Los mercaderes de estas cosas que se enriquecieron a costa de ella, se pararán lejos a causa del temor de su tormento, lloro y gemido, 16 diciendo: Ay, ay, la gran ciudad,1 que estaba vestida de lino fino, púrpura y escarlata, y adornada de oro, piedras preciosas y perlas 17 Porque en una hora ha sido arrasada tanta riqueza que habías adquirido. Y todos los comandantes, pasajeros y marineros, y todos los que viven del mar, se pararon a lo lejos, 18 al ver el humo de su incendio gritaban, diciendo, ¿Qué ciudad es semejante a esta gran ciudad? 19 Echaron polvo sobre sus cabezas,2 y gritaban, llorando, diciendo: Ay, ay, la gran ciudad en la cual todos los que tenían naves en el mar se enriquecieron a costa de sus riquezas, porque en una hora ha sido asolada.

En estos pasukim existe un gran lamento por la caída de la gran ciudad; su juicio ha sido por fuego, pues desde lejos pueden ver el humo que sale de la gran ciudad. El lamento es de todos los reyes de la tierra, de todos los mercaderes y aún de todos los marinos; todos ellos se habían enriquecido con ella y eso jamás se volvería a repetir. El lamento es desde lejos; ellos temen que caiga sobre ellos la misma maldición; su lamento es por la ciudad y por ellos mismos. El texto en ningún momento dice que ellos hicieron Teshuvá; mantuvieron su altivez y su pecado; sus lágrimas son porque ya no podrán seguir enriqueciéndose con Bavel.

Es asombroso cómo la Torá revela la Emet sobre Israel, sobre su pecado y de cómo mantenía una estrecha relación con los reyes de la tierra y con todos ellos se mezclaba y pecaba aceptando y dando regalos. Esta conducta es totalmente actual; así vive Israel, y así se relaciona Israel con el mundo pagano y pecador. Estos mismos fueron los que la traicionaron y atacaron en Har-Meggido; es como si hubiese estado durmiendo con el enemigo todo el tiempo, pero su sentido de superioridad y exceso de confianza le pasó la cuenta. Su pecado siempre fue mayor, que el temor y la obediencia al verdadero Elohé de Yisrael.

Quizás alguno sienta pena al leer este capítulo; es doloroso ver a Israel expuesto de esa manera, pero lejos de sentir pena, debemos estar firmes y en temor, pues quien ejecuta el juicio es Yahweh sobre su pueblo terco y pecador. Si él juzga, ¿Quiénes somos nosotros para ser indulgentes en nuestros sentires? Nosotros acatamos la voluntad de Yahweh sea en la bendición o sea en el juicio. Quien dirige los destinos de la creación es el Creador y a Él nos sometemos.

Hitgalut 18:20

El anuncio de Jubilo

20 Alégrate sobre ella, Shamaim y ustedes Shelujim y Nevím Kadoshím; porque Yahweh Eloheinu ha vengado vuestra causa, cayendo el castigo sobre ella.

En total contraste con el lamento de los reyes de la tierra, se escucha una voz de júbilo desde el Shamaj. Es un clamor de felicidad porque al fin la justicia para los Shelujim y Nevím kadoshím ha sido ejecutada y su sangre ha sido vengada. Esta alegría es para todos los que sufrieron muerte y persecución por causa de Yahweh en el tanaj y por causa del Adon Yahshua en la Brit Hadasha. De este modo es cumplido el clamor de los que pedían a Yahweh les hiciera justicia por su muerte en la visión de las almas en el altar de Hitgalut 6:9-11.

Hitgalut 18:21

Se describe la caída de Bavel

21 Un Malaj Celestial poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó al mar, diciendo, Así será derribada con violencia Bavel, la gran ciudad, y nunca más será hallada.

El pasuk exhorta con una descripción de la destrucción de Bavel y comienza con una acción alegórica de parte de un malaj poderoso que, tomando una piedra de molino, grafica la caída de Bavel. Estas palabras son exactamente las que mencionó YirmeYah 51:60-64 tocante a Babilonia, siglos atrás, y que vuelve a ocurrir, pero con Yisrael como la Bavel actual, finalizando la gran tribulación. La profecía vuelve a cumplirse.

Hitgalut 18: 22

La desolación de Bavel

22 El sonido de arpistas y de músicos, y de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ninguno se hallará más en ti; y ni ruido de molino se oirá más en ti; 23 luz de lámpara no alumbrará más en ti; y la voz del novio y de la novia no se oirá más en ti: porque tus mercaderes eran los grandes del mundo, pues todas las naciones fueron engañadas por tus encantamientos. 24 En ella fue hallada la sangre de los Nevím, y de los Yisraelim Kadoshím, y de todos los que habían sido muertos sobre el mundo por tu mano.

Estos pasukim describen por completo el final de la gran ciudad. Cuidad que abusó del lujo, pecó de idolatría, pecó de apostasía al negar al Mashiaj, engañó y pervirtió naciones completas que, por obtener de ella riquezas y placeres, siguieron el mismo camino. Por eso en ella desaparecerá por completo el sonido de la simja, de músicas, de bodas que tanto enfatizan y anuncian; desaparecerá la industria, los artesanos y molinos. La luz desaparecerá; esto parece indicar que jamás habrá alegría, menos vida familiar, pues no se oirá nunca más la voz del novio o de la novia. Los pasukim mencionan el pecado de encantamientos, con los que engañó a las naciones. Podríamos definir estos encantos como las seducciones de la nación para mezclarse con las naciones paganas en lo tocante a riquezas. También significa el poder espiritual sobre Bavel que ejerce sobre los reyes de la tierra; ese poder es obviamente satánico (poder cabalístico), aunque ellos lo nieguen y refuten. Israel en estos momentos está bajo el maligno al igual que el olam.

Algunos interpretan estos encantamientos como la industria farmacéutica que es la mas grande del mundo, es decir, las drogas unidas a la magia judía y sus encantamientos. ¿Será esto verdad, los judíos practican la magia? No todos, pero la élite y sus líderes principales sí la practican, y los judíos esotéricos cabalistas también. Son rituales sincréticos, es decir, usan textos sagrados de la Toráh o de su Toráh oral, usan nombres divinos y amuletos, como la Hamsa, es un amuleto con forma de mano con un ojo al centro o el hilo rojo, para protección, curación o para invocar poderes, a pesar de que la ley judía prohíbe la hechicería, pero aun así se practica, pues santifican la acción, pues invocan siempre lo divino. Otro amuleto y accesorio son los Cuencos de Encantamiento, con los cuales invocan ángeles y versículos bíblicos para protección contra males y demonios, etc. Está claro que el poder que se activa en todo lo que hacen, no proviene de Yahweh, sino de Ha-Satán y su engaño sobre ellos. Si el pecado de Bavel es grande, los mas probable es que todas las visiones mencionadas acerca de los encantamiento sea totalmente real. 

Termina el pasuk 24 diciendo que en Bavel, la gran ciudad, fue hallada la sangre de los santos profetas y de los santos israelitas que fueron muertos por ella, y ese día serán vengados.

Yisrael es la ramera que se prostituyo y como esposa adultera se fue tras pasiones y deleites paganos mezclándose, pervirtiendo su fe y la voluntad de Yahweh siguiendo mandamientos humanos haciéndose semejante a Bavel y así la reconoce el Abba de todas las cosas y por eso la juzga. Shalom alejem.

Con amor en Yahshua, Jimmy Zubarzo