La gracia y las falsas interpretaciones

 

Nuestra Emunah (Estudios)

La gracia y las falsas interpretaciones

Jimmy Zubarzo – Estudio 03

Año torático 5999 – 2026

15/03/2026 – 01:55 am

Hemos explicado y exhortado acerca de esto muchas veces, pero el error persiste y, tristemente, contamina a la Kajal inmadura aún. Por eso se hace necesaria la exhortación de la verdad de la Toráh. Mayormente ahora, porque el tiempo es corto. Las falsas enseñanzas son estas y, aunque son populares y enseñadas a millones de creyentes religiosos, como dije, son enseñadas a medias o directamente falsas. Comencemos con interpretaciones o definiciones a medias y erradas.

Gracia es un regalo inmerecido ; no necesito ganarlo, solo creerlo y recibirlo.
Gracia es favor de Yahweh, que decide y escoge bendecirnos.
Gracia es la gratuidad de Yahweh sobre el pecador, que es justificado por fe.
Gracia es recibir lo que no merecemos, solo por amor.
Gracia solo se recibe reconociendo a Yahshua como salvador y nada más.
Gracia es el manto del perdón perpetuo de Yahweh sobre quienes creen en Yahshua.
Gracia es estar bajo misericordia y no bajo la ley (Toráh).
La gracia cancela el castigo de la Toráh por el sacrificio de Yahshua.
Gracia es perdón permanente, sin importar el pecado ; es misericordia.
Gracia es recibir bendiciones una y otra vez sin merecerlas, solo eso.
La gracia nos libera del juicio por la misericordia de Yahweh.
La gracia nos salva por medio de la fe.

Estas definiciones, algunas tienen contexto torático , pero solo son correctas en quien obedece la Toráh, en quien cumple con los mandamientos que Yahweh ordena en su Toráh. Si alguien cree en estos conceptos, pero no obedece los mandamientos de la Toráh y vive religiosamente, está en un grave error, está errado y en pecado. A estas alturas ya sabemos que si una verdad está a medias, no es más que una mentira, una falsedad. A continuación, conceptos acerca de la gracia cuando se comprende como Emunah, fe o creer, que son derechamente falsas.

Creer que somos salvos solo por la fe/gracia y no por obediencia y santidad.
Creer que la fe/gracia se refiere solo al acto de creer, pero no al contenido de lo que se cree.
Creer que la fe es una necesidad personal de cada individuo y no una necesidad de creer en Yahweh. De aquí surgen muchas expresiones llenas de fe, pero totalmente lejos de Yahweh: dar un salto de fe, dar el paso de fe, todos necesitamos algo en que creer ; si no lo crees, jamás lo tendrás ; solo creyendo ocurren los milagros ; solo cree y verás, etc.

Creer que la fe es amoral ; muchos dicen que la vida y la conducta humana no son un asunto de hacer el mal o hacer el bien, de lo bueno o lo malo, sino que es una cuestión de fe, de creer.
Creer que la fe es esperanza, es decir, si deseas algo más, debes creerlo y esperar positivamente que llegará . La fe igual a esperanza es una suerte de confianza en el destino ; ese algo llegará , espéralo, sin duda llegará . Tienes que tener fe/esperanza, pero a menudo es una fe mágica a secas ; solo es el acto que potencia un evento, un suceso.

Creer que la fe produce milagros es una verdad, pero mal dirigida . Muchas personas ven que una situación es irreversible y trágica y solo esperan que ocurra un milagro y se aferran : a que algo suceda . Nuevamente, vemos esperanzas en algo o en alguien que puede cambiar todo pronóstico. En otras palabras, el milagro , de donde venga, será producto de haber creído que algo sucedería positivamente. ( Por eso vemos que muchas personas en situaciones difíciles se aferran a todos los credos habidos y por haber, creyendo que la unión de fe hace más fuerza ; en lo que sea, es como decir : a quien responda primero, igualmente lo agradeceré).
Creer que la fe es un producto o una mercancía. La fe siempre ha sido vista como algo religiosamente santo, pero en el siglo XIX esto se volcó para mostrarla como una gran generadora de resultados y logros para el ser humano, siendo el éxito y la prosperidad sus milagros más sorprendentes. Esta fe productiva se adapta al creyente y a sus necesidades, cualquiera que sea, y se convierte en algo de interés puramente personal y de convicciones igualmente personales. (Tienen fe solo para generar resultados en la vida). Y etc.

Estas convicciones y afirmaciones alguna vez nos dominaron y mantuvieron cautivos, creando verdaderos muros, resistencias a la Emet. Deformando los sentidos de la Emunah/Fe correcta y de la Vajesed/gracia/favor correcta. Hasta que vino la Jayim, nuestro Mashiaj Yahshua, y fuimos liberados para gloria del Padre. Hoy, por gracia, comprendemos que la gracia misma y la fe no son un asunto religioso, algo mágico, menos una espiritualidad cultural o pensamientos exitosos o de revelaciones personales actuales . La fe y la gracia se centran no en un algo, sino en un alguien, y ese es Yahweh. Él ha provisto para su pueblo a su hijo Yahshua , para hacer que la fe que Él emana llegue a nuestros corazones, siendo Él mismo impartido en sus hijos por la gracia de Yahshua. Compréndanlo así : la fe es el conocimiento seguro de Yahweh el Padre en su Toráh y es, a su vez, la confianza perfecta en su hijo Yahshua, quien nos justifica delante del Padre mediante su sangre y obediencia a su Toráh. Esto , que suena a convicción profunda, lo es, pero igualmente es gracia, favor y bondad de Yahweh para poder creer y obedecer sus mandamientos y ser sus hijos finalmente.

Romaniyim 8:16 El Ruaj mismo le da testimonio a nuestro Ruaj de que somos benei de Elohé. (Aquí podemos ver gracia, en todo su esplendor. En este caso, el Ruaj de Yahweh actúa en el creyente mediante una convicción interna y profunda, más allá de la razón, de que el creyente pertenece a la familia de Yahweh. Este poderoso testimonio en el corazón Yahweh lo provoca y permite a los creyentes llamarlo Abba e impulsándolo a obedecer sus mandamientos, esta gracia, hace brotar la Emunah correcta).

Profundicemos: Este don, favor, bondad o regalo tiene la poderosa función de darnos las fuerzas necesarias, el carácter y la sabiduría, una vez comprendida la voluntad de Abba, para cumplir con todos sus mandamientos . Sin ella (la Gracia de Yahshua), difícilmente podríamos obedecer. Este don inmerecido, porque es un hecho : no lo merecemos, pero Yahshua, al ser el hombre perfecto que vino al mundo, comprende nuestras debilidades y carencias . Es el único que puede comprender al hombre en su carne y, por amor, permite esta gracia delante de Yahweh para que podamos tener acceso a su reino... eso es gracia, un favor inmerecido para vivir de acuerdo a su Toráh, obedecer todos sus mandatos y , por ende, alcanzar la santidad, manifestando así el Maljut/reino de Yahweh en nuestros corazones. Se traduce como un favor gratis, un don o regalo que no se merece ni se ha ganado y que el Abba Yahweh concede en su gran amor solo mediante su hijo Yahshua Hamashiaj. La práctica de esta virtud o atributo de Yahweh en los hombres que la reciben , es decir, que experimentan la gracia o favor, don o bondad de Yahweh, siempre tiene un objetivo o propósito. No es algo místico, contemplativo o subjetivo. Es un atributo de Yahweh activo que transforma a quien lo recibe. Como dije: su objetivo es movernos siempre a la obediencia.

Titos 2:11-12 Porque el favor/gracia del que trae la salvación que ha aparecido a todos los hombres, 12 Enseñándonos a renunciar a la maldad y lujurias mundanas, y para vivir sensiblemente, como Tzadik/Justos con un estilo de vida Kadosh, "guardando el Shabbat, en el mundo"; (Lo último lo quito roma de sus Biblias). (La gracia de Yahshua nos ayuda a vivir en santidad y esto se logra obedeciendo los mandatos que nos depuran de la mala conciencia).

Romaniyim 5:21 Así, mientras el pecado reinaba trayendo muerte, el favor/gracia reina trayendo justificación que redunda en vida eterna, gracias a Yahshua el Mashíaj nuestro Maestro. (La gracia nos justifica, es decir, nos vuelve justos, pero ¿Cómo lo hace? Primero Yahshua muere en nuestro lugar y luego Nos capacita y habilita para obedecer, esto implica conocer Toráh y por la obediencia a sus mandatos somos justos plenamente ante el Abba, no es algo mágico o pasividad o inacción, la gracia nos ayuda a ser justos, obedientes a Yahweh).

Por último , un claro ejemplo de lo que es gracia lo vivió Shaul, que siendo un perseguidor y asesino de fieles talmidim de Yahshua en su kajal, después de que Él ascendió a los cielos, en vez de ser castigado y desechado por su fidelidad a una religión hipócrita y aberrante, fue investido como Sheliaj de Yahshua. Esta gracia o favor inmerecido lo hizo entender y comprender las escrituras y obedecer a Yahweh como debía ser y seguir fielmente al Adon Yahshua HaMashiaj. Como ven , las definiciones que vimos anteriormente se cumplen en la vida del Sheliaj al pie de la letra , siendo este el Sheliaj más notorio y consultado de la Brit Hadasha.

Qorintiyim Alef 15:8-10 Y al último de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció a mí también. 9 Pues yo soy el más insignificante de los Shalujím, y no soy digno de llamarme Shaluj, porque perseguí a la comunidad de Yahweh. 10 Pero por el Favor de Yahweh Elohé soy lo que soy, y Su Bondad para conmigo no ha sido en vano. Al contrario, he trabajado con afán más que todos ellos; aunque no yo, sino el Favor de Elohé que me acompaña.

Les dejare varios estudios tocantes a la gracia de Yahweh. Todo estos titulos los encontraras en nuestro blog y de corazón espero sean todos bendecidos.

Comprendiendo que es gracia

Errando en la gracia

La ley y Yahshua HaMashiaj (Gracia)

La Toráh es gracia

La Toráh la gracia que nos bendice

Kefa Bet 3:17 Así que ustedes, amados, ya que saben todo esto de antemano, tengan cuidado; no vaya a ser que se desvíen por el engaño de los que no quieren obedecer la Torá, y así, vayan ustedes a caer de su firmeza. 18 Más bien, crezcan, por medio de la Vajesed de Yahweh y crezcan en la práctica del conocimiento enseñado de nuestro Adón y Salvador Yahshua HaMashíaj. A él sea la Tíferet otorgada ahora y hasta el yom de la eternidad. Amén

Con amor en Yahshua, Jimmy Zubarzo