Hitgalut 14 (preludio antes de las copas de ira)

 

Nuestra Emunah (Estudios)

Hitgalut 14

Jimmy Zubarzo – Estudio 51

Año torático – 5998

27/12/2025 - 21:02 am

Hitgalut 14 preludio antes de las copas de ira

Antes de ir con las copas de ira, es necesario revisar lo que dice Hitgalut 14, este capitulo es revelador, pues le da total sentido a los acontecimientos que vienen.

Los 144.000 en el monte Tzión con el Adon Yahshua

Hitgalut 14:1 Yo miré, y vi, un Cordero estaba de pie sobre Har Tzión,12 y con Él ciento cuarenta y cuatro mil yisraelim, teniendo el Shem de Su Abba Yahweh escrito en sus frentes; 2 oí una voz del Shamaj, como la voz de muchas multitudes y como la voz de un gran trueno: y oí la voz de arpistas tocando sus arpas. 3 Cantaban como un shir renovado delante del Trono, y delante de los cuatro Arcángeles, y de los Zejanim: y ninguno podía aprender el Cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales eran redimidos del mundo.

En estos pasukim Yohanan puede ver a los 144.000 sellados, pero esta vez no como los vio en Hitgalut 7; allí se les ve siendo sellados, luego que se detuviera el juicio sobre la tierra; esta vez Yohanan ve que ya están con el Adon, lo que indica que nuestro Adon ya descendió del Shamaj y envió a sus Malajim para traerlos a todos desde la diáspora. Ellos han vencido en la gran última guerra del dragón y las naciones contra él, es decir, Har-Meggido. Salen victoriosos de la gran tribulación, pues al ser sellados, fueron protegidos durante todo ese periodo. ¿Se dan cuenta de cómo las visiones de Yohanan alternan entre eventos futuros, presentes y pasados en la misma visión? Es como si mostrara, según el contexto, una sinopsis de lo que ocurrirá. Los sellados tienen el nombre de Yahweh en sus frentes; esto revela que le pertenecen a Avinú. Yohanan puede escuchar voces que sonaban como un estruendo multitudinario; era el cántico de los 144.000 que daban alabanzas a Yahweh Eloheinu y a Yahshua, pues ha vencido. Está asombrosa, debe haber estremecido a Yohanan, sin duda.

Descripción de los 144.000

Hitgalut 14:4-5 Estos son los que con mujeres ya no fueron contaminados; porque son vírgenes. Estos, los que siguen al Cordero por donde quiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres como Bikurim para Yahweh Eloheinu y para el Cordero. 5 En su boca No fue hallado engaño: porque ellos son sin falta.

Lo hemos dicho en otras ocasiones; estos 144.000 tienen características notables que reflejan la vida que llevan. Dice la Toráh que son vírgenes, es decir, no creen ni viven ninguna religión, no hablan mentiras, no hablan engaño, es decir, hablan solo Toráh, anuncian y proclaman el nombre de Yahweh y de su hijo Yahshua; en ellos no hay falta, es decir, no pecan o no llevan una vida de pecado. Estos son los llamados primicias y reinarán con el Adon en la nueva Yahrushalaim.

Proclamaciones y declaraciones desde el Shamaj

Hitgalut 14:6-7 Vi a otro Malaj Celestial volar en medio del Shamaim, teniendo la Besorá Eterna para proclamarla a los que moran en el mundo en ese tiempo final, a toda nación y tribu y lengua y pueblo, 7 diciendo a gran voz: Tengan Temor de Yahweh y denle Tíferet; porque la hora de Su Juicio ha llegado: y Adoren al que hizo los Shamaim, el que hizo el mundo, el mar y las fuentes de las aguas, a Yahweh Elohé.

Yohanan puede ver un Malaj volar en el shamaj y lleva consigo el mensaje de salvación o las buenas nuevas; así como predica, también advierte del juicio que viene al olam, es decir, al mundo entero, y los conmina a que lo mejor es temer y adorar al que hizo todas las cosas.

¡Bavel ha caído!

Hitgalut 14:8 Y otro Malaj Celestial le siguió, diciendo, ¡Ha caído, ha caído Bavel!, aquella gran ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino de la ira de su fornicación.

Yohanan puede ver otro malaj que habla después del que anuncia la Besorá y los juicios. Esta vez, este otro malaj anuncia con gritos poderosos que ha caído Bavel, la gran ciudad. Esta Bavel mencionada es acusada de dar de beber a todas las naciones del vino de la ira de Yahweh; este vino es juicio, a causa de sus fornicaciones. Esta fornicación significa que Bavel se mezcló con las naciones paganas y no guardó nunca la santidad de la cual se jactaba ante el olam. Pervirtió y se dejó pervertir por las naciones del olam y por su pecado ha sido enjuiciada y ha caído. ¿Por qué Bavel guardaría santidad, si es Bavel? Porque esta Bavel, no se refiere a Babilonia como tal, sino a su impureza; por eso se le llama así y no esa otra ciudad que Yahrushalaim, a quien también se le llama la gran ramera o madre de las rameras, es obvio que esto implica a toda la nación en este juicio.

Lean el estudio: La gran ramera

Un malaj advierte a los seguidores de la bestia y a su imagen

Hitgalut 14:9-11 El tercer Malaj Celestial los siguió, diciendo en alta voz: Si alguno adora a la segunda bestia y a su imagen, tomando la marca en su frente, o en su mano, 10 Él mismo beberá del vino de la ira de Yahweh Eloheinu que está echado sin mezcla en Su copa de indignación; y serán juzgados con fuego y azufre delante de los Kadosh Malajím Celestiales y en presencia del Cordero: 11 El humo de su recuerdo asciende arriba desde ahora para siempre: y ellos no tienen reposo de día, ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que recibe la marca de su nombre, porque ya no existirán;

Yohanan puede ver cómo un tercer malaj advierte a los hombres que cualquiera que adore a la bestia y a su imagen, tomando su marca en la frente, moriría sin remedio, son causa de juicio eterno y nunca más existirán, pues dejarán de ser. En otras palabras, morirán y será como si nunca hubiesen existido. La segunda bestia es el falso profeta, que hasta ahora podemos identificar como el supuesto iluminado que tiene Yisrael, quien pronto anunciará al Mashiaj que viene a liberar al pueblo Yahudi. La imagen y su interpretación más sensata en el tiempo tribular ya sabemos que es el Islam y la marca de la bestia está ligada a su nombre, tanto en forma como en acción; por lo tanto, la imagen que cobra vida debería ser la unión religiosa y los estados en coalición que tomaran el poder. Esta imagen, que es la visión musulmana o islam, cobra vida al hacerse presente de manera literal no solo en los países árabes, sino en todo el mundo. De hecho, Europa en estos momentos está invadida por el mundo islámico. El hecho de que hable indica que su acción tendrá impacto y efecto en las naciones al punto de ser obedecida en todo o, de lo contrario, sufrirán pena de muerte. Recuerden, esta imagen que cobra vida es la que asesina a quienes no se dejen marcar por la bestia.

Un mensaje de esperanzas a los que mueren en el Adon

Hitgalut 14:12-13 Aquí está la perseverancia de los yisraelim kadoshím: aquí están los que guardan los Mitzvot de Yahweh y retienen la Emuná de Yahshua HaMashíaj. 13 Oí una voz del Shamaj que me decía: Escribe: Benditos son los muertos, que de aquí en adelante mueren en nuestro Mashíaj: Sí, dice, que descansan de sus labores; y sus obras los siguen.

El Sheliaj recibe un mensaje de esperanza y de elogio para los que mueren o han muerto en el Mashiaj, diciéndole: Aquí está la perseverancia de los yisraelim kadoshim. Estos Yisraelitas murieron guardando la fe en el Adon y obedeciendo los mandamientos de Yahweh; por lo tanto, son benditos en su muerte, ahora descansan y sus obras serán recordadas en el shamaj. Es obvio que estos kadoshim, si no son los que resucitan en la primera resurrección, son los que resucitarán después del milenio en el juicio del gran trono blanco; por eso sus obras les siguen o son recordados. La esperanza de su paciencia en el Mashiaj los hace dignos de resucitar en ese tiempo.

El Adon desciende a cosechar la tierra

Hitgalut 14:14-16 Miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube, Uno sentado semejante al Ben HaAdán, que tenía en Su cabeza una Corona de oro, y en Su mano una hoz aguda. 15 Otro Malaj Celestial salió de la Sukkah, clamando con alta voz al que estaba sentado sobre la nube, “mete Tu hoz, y siega: porque la hora de segar ha llegado; porque la mies del mundo está madura”. 16 El que estaba sentado sobre la nube echó Su hoz sobre el mundo, y el mundo fue segado.

En estos pasukim, leemos de una nueva visión de Yohanan; él puede ver cómo desde los cielos en una nube blanca desciende una persona gloriosa, que él define como parecida al hijo del hombre, es decir, se parece a Yahshua; lo dice porque lleva una corona en su cabeza y solo Yahshua es proclamado Melej en el tiempo final, pero también lleva una hoz. ¿Podría ser un malaj? La respuesta es NO; la hoz solo interpreta lo que debe hacer el Adon. Un malaj le ordena al Adon que con la hoz coseche porque el tiempo para la siega se ha cumplido y la mies está madura. Yahshua desde la nube metió la hoz y cosechó al mundo. ¿Qué significa cosechar al mundo? Esto es lo práctico de la visión: un agricultor, cuando cosecha, lo que hace es tomar el fruto que sembró y para ello lo arranca o lo toma, limpiándolo de la paja y la maleza; cuando lo tiene apartado, guarda el fruto para disfrutarlo y la paja y maleza la ata para quemarla. Según el contexto Torático, a menudo es el trigo el fruto y tanto la maleza o paja que se quema serían los malvados, pero en Hitgalut la ira de Yahweh se simboliza como un lagar del vino del furor de la ira de Yahweh y en los lagares se pisan las uvas para hacer vino; por lo tanto, los malvados son como uvas maduras prontas a ser pisadas (juicio). Así lo ratifican los pasukim a continuación.

Eso hace el Adon; finalmente, aparta el fruto del mundo, cosechándolo. Si esta acción se lleva a cabo, quiere decir que la gran tribulación está llegando a su fin desde el contexto de este capítulo, pero, como dijimos, es una visión adelantada, pues el final de modo concreto lo vemos en los capítulos más adelante.

El lagar de Yahweh

Hitgalut 14:17-20 Salió otro Malaj Celestial de la Sukkah que está en el Shamaj, teniendo también una hoz aguda. 18 Otro Malaj Celestial salió del Altar, el cual tenía poder sobre el fuego, y clamó con gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo, “mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos del mundo; porque están maduras sus uvas”. 19 El Malaj Celestial echó su hoz aguda en el mundo, vendimió la viña del mundo y la envió al gran lagar de la ira de Eloheinu. 20 El lagar fue pisado fuera de la Ciudad Kadosh, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil seiscientos estadios.

Mientras el Adon ha cosechado el mundo, es decir, ha tomado el fruto, a los santos, Yohanan puede ver cómo emerge otro malaj pero desde el templo de Yahweh que está en el shamaj o desde la Sukkah, quien también trae en sus manos una hoz muy aguda, o muy afilada, y luego otro malaj que tenía poder sobre el fuego. El filo de la hoz es para cortar y el fuego para quemar, deshacer. El malaj que tenía el poder del fuego le ordena al que tiene la hoz que es tiempo de vendimiar las uvas del olam, porque ya están maduras. El malaj vendimió las uvas maduras y las envió al lagar de la ira de Yahweh para ser pisadas, pero de ella no salió vino, sino sangre.

Lo que vemos aquí es lo que la visión muestra a priori, pero si consideramos la concordancia con los demás pasukim y perek de sefer de Hitgalut, nos daremos cuenta que señala el fin de la gran tribulación con la última guerra, que es Har-Meggido, son las uvas vendimiadas y pisoteadas en el lagar de la ira de Yahweh. El lagar fue pisado fuera de la Ciudad kadosh, y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por mil seiscientos estadios. En otras palabras, habrá un mar de sangre. Asimismo, se explica la razón de ver al Adon como un jinete en su caballo blanco, con su manto manchado de sangre, pisando el lagar de la ira de Yahweh sobre la humanidad pecadora.

Este capítulo 14 es un preludio que muestra diversas visiones que nos muestran detalles de lo que ocurrirá en el final de la gran tribulación. Cada capítulo es asombroso y, si los leemos con atención, siempre contemplando el contexto completo, veremos detalles increíbles del proceder de Yahweh en este tiempo tan crucial para su pueblo y para el olam. Con más ansias esperamos a nuestro Adon ¡¡¡HalleluYah!!! Shalom alejem.

Con amor en Yahshua, Jimmy Zubarzo