Los sellos, las trompetas y las copas de ira 1

 

Nuestra Emunah (Estudios)

Los sellos, las trompetas y las copas de ira 1

Jimmy Zubarzo – Estudio 49

Año torático – 5998

07/12/2025 - 00:24 am

Los 7 sellos de Hitgalut

Saludos, mis hermanos, hablar de los juicios de Yahweh mencionados en Hitgalut siempre genera controversia o confusión a la hora de interpretarlos. Esto hace que muchos creyentes futuricen estos eventos, incluso restándoles importancia, y se consuelan diciendo que ellos no estarán cuando todo eso suceda, pues creen en un arrebatamiento que no es tal. Esta incertidumbre también existe en la Kajal verdadera; pues sabemos que ocurrirán y que están ocurriendo, pues todo decreto y profecía de Yahweh debe cumplirse, pero la exactitud de su cumplimiento es incierta; la gracia del Adon sin duda está sobre todos los fieles y su esperanza nos permite confiar y creer que de todo eso estamos guardados. Pero comprender su cumplimiento con más rigurosidad nos permitiría saber con más precisión el tiempo que estamos atravesando. Hasta ahora, según el calendario Torático corregido, estamos situados aproximadamente a solo dos años del fin del tiempo tribular (siempre guarden las proporciones del tiempo; quizás puede excederse un poco más o quizás no). Esto indicaría que se han cumplido varios sellos según Hitgalut y que nuestro Adon Yahshua ya ha abierto.

Acerca de los juicios, muchos estudiosos creen que estos ocurren en el tiempo desde que vino el Adon y transcurren hasta su segunda venida, y otros que solo ocurren en el periodo mencionado como la gran tribulación, que indicaría el tiempo del fin de las cosas. ¿Qué deberíamos entender nosotros? Que muchos acontecimientos de similares características ocurrieron en el pasado y fueron catastróficos, muchos de ellos fueron proféticos, pero para ese tiempo y a menudo son usados como metáfora de lo que ocurriría en el futuro. Por ejemplo, es el caso de las profecías de Yoel, ellos vivieron una plaga real donde el sol se oscureció y la luna no dio su brillo. Este mismo evento se aplica a la segunda venida del Adon y aun Kefa lo citó, pero para dar cumplimiento a la promesa del Ruaj Hakodesh derramado en la Kajal (Siempre consideren el presente inmediato del relato y luego la concordancia profética con el tiempo futuro) Entonces debemos situar estos juicios dentro de la gran tribulación, que consta de un periodo de 7 años tribulares que darán el término de la era del hombre para dar inicio al reinado del Adon Yahshua, tiempo del cual tan solo quedarían dos años y posible mínima fracción.

Estos fenómenos no son un tema netamente natural o cíclico, como muchos mencionan; esta lógica resulta de lo que ya ha ocurrido en el pasado: terremotos, huracanes, plagas, hambrunas, guerras, etc. En el tiempo final, estos eventos tienen una finalidad; ya no son cosas de hombres peleando entre sí, o el hombre manipulando los elementos o la ciencia; menos es Ha-Satan sacudiendo el mundo. Todos estos juicios son 100% de naturaleza divina; es Yahweh quien ha diseñado este proceso para manifestar su gloria, su poder y llamar al ser humano a hacer teshuva, para castigar a los incrédulos y purificar a su pueblo escogido para su reino eterno.

¿Recuerdan al profeta Daniyel a quien Yahweh mediante malajim y aun mediante Yahshua le revela los tiempos finales de manera asombrosa y precisa?... Recordarán entonces que cuando la visión está terminando acerca de “Los tiempos del fin”, ya en el capítulo 12 de Daniyel, el profeta pregunta en el verso 8 al hombre vestido de lino de la visión (este ser no es otro que nuestro Adon Yahshua): “¿Amo, cuándo será el final de estas cosas? Y el Adon responde: Estas cosas están reservadas/selladas para el tiempo del fin. Hasta aquí, se entiende que el misterio solo se sabrá en el tiempo del fin, pero ocurre que esta misma pregunta tiempo después se la hacen los talmidim al Mashiaj Yahshua, el hijo de Yahweh, pero esta vez no hubo reserva, ni postergación de esas cosas, pues Yahshua respondió acerca de esas cosas en todo el capítulo 24 de MatiiYah, revelando todas las cosas que ocurrirán hasta el fin de todos los tiempos. Esto incluye lo dicho en MatiiYah 24 y en Hitgalut 5 al 8, donde se describen los sellos. En la visión, Yohanan llora porque nadie podía abrir esos sellos, no existe nadie capaz, ni malajim, ni hombre alguno; la raza humana ha caído, Ha-Satan domina los aires, el pecado abunda, los cielos están estremecidos, pero el malaj que estaba a su lado le dice que no llore más, porque sí existe uno capaz de abrir los sellos, el único capaz de ejecutar por completo la voluntad del Abba, el único digno y lleno de autoridad para hacerlo, y es el Adon Yahshua, el Mashiaj, el Ben HaAdán, el hijo de Yahweh.

Esto revela el inmenso amor de Yahweh sobre sus hijos; a ellos y solo a ellos se les permite ver el cumplimiento de lo que Daniyel no pudo ver. Hoy somos privilegiados de poder comprender y entender la Emet del Abba y, como dije, solo es amor, ahavah de Yahweh sobre sus hijos, gracias a nuestro amado y maravilloso Adon Yahshua HaMashiaj su eterno y santo hijo.

Explicación de los sellos de Hitgalut

A continuación, intentaré compartirles la visión de los sellos y lo que significan de manera sencilla, de modo que veamos la panorámica desde el tiempo Torático que aún queda, lo que nos brindará una visión más clara de lo que viene.

Primer sello

Hitgalut 6:1-2 Entonces vi que el Cordero abrió el primer sello de los sellos, y oí a uno de los cuatro Arcángeles decir con una voz como de trueno: Venga y vea. 2 Y yo, Yohanán, vi un caballo. El que lo montaba tenía un Arco y le fue dada una Corona, y salió convencido de tal modo, que vencerá;

Una de las interpretaciones de este sello era que representaba el poder engañoso de la religión y su dominio mundial; otros decían que era el mismo Mashiaj por montar un caballo blanco, como lo cita Hitgalut 19. Según el contexto torático, la religión nunca vence, solo engaña y empobrece al hombre y es abominable ante Yahweh; por otro lado, el Adon regresa, pero eso será al final del tiempo tribular y lo hace con espada para juzgar al mundo y no con arco y flecha y por decreto del Abba es Rey por siempre; no le es dada ninguna corona; él la posee desde que resucitó y se sentó a la diestra del Abba. Y lo más evidente es que quien abre los sellos es el Adon mismo y es representado en el contexto como un cordero, no como un jinete.

Si ponemos atención a los detalles del jinete en Hitgalut 6, podemos notar elementos que son metáfora o alegoría de este primer sello. El caballo representa un poder, una autoridad. Su color blanco representa una falsa paz; emerge venciendo, es decir, manifiesta su control sobre Israel y el olam y, al parecer, seguirá venciendo mientras avanzan los juicios de Yahweh, pues le es dada una corona, que simboliza dominio. Este jinete presenta una falsa paz; su victoria revela que cobra y cobrará realce en el tiempo tribular, pues le preceden otros 3 caballos con juicios de Yahweh. Este poder con una falsa paz, ¿Qué es o quién sería? Debería ser la presencia del sistema AntiMashiaj y el AntiMashiaj mismo. Decimos esto por lo que Yahshua profetizó en MatiiYah 24:4-5, que vendrían engañadores, falsos Mashiaj, que engañarían a muchos. En estas palabras vemos la figura profética de Hitgalut 6 en el caballo blanco mencionado.

Segundo Sello

Hitgalut 6:3-4 cuando abrió el segundo sello, oí a un segundo Arcángel, que decía: Venga y vea 4 Salió otro caballo, de color rojizo. Al que lo montaba le fue dado poder para quitar la shalom del mundo y hacer que se mataran los hombres, unos a otros. Y se le dio una espada muy grande;

El segundo sello es mucho menos complejo que el primero. Nuevamente vemos la figura de un caballo, esta vez de color rojo, cuyo jinete monta con una espada en la mano, simbolizando que destruye quitando la paz y sembrando la muerte a su paso. Este juicio revela que las naciones entran en beligerancia unas con otras, comenzando por Israel. Las guerras y los rumores de guerras abundarán en el tiempo de la gran tribulación. El conflicto global cobrará tal fuerza que de pronto se verán todos con sed de atacar a Yisrael. En esto vemos el poder y la corrupción humana dirigida por el AntiMashiaj. Este Caballo igualmente se manifiesta en la profecía dicha por el Adon en MatiiYah 24:6-7a. El Adon dijo que habría rumores de guerras, que se levantaría nación contra nación y reino contra reino. Este sello, si bien, implica naciones en pleito, el efecto interno en cada nación igualmente se ve afectado por esta razón; por eso vemos naciones cuyos pueblos están sumidos en descontento social, por causa de la delincuencia, el asesinato, el fraude, la estafa, el abuso de poder y la corrupción de los poderosos.  El olam en caos político, religioso y social y además sufriendo de guerras y rumores de guerras con sus consecuencias asociadas.

Tercer sello

Hitgalut 6:5-6 cuando abrió el tercer sello, oí al tercer Arcángel, que decía: Venga y vea, y miré, y vi un caballo negro. El que lo montaba tenía una Balanza en la mano. 6 Oí una voz de en medio de los cuatro Arcángeles, que decía: Dos libras de trigo por un denario y seis libras de cebada por un denario, pero no dañes el aceite ni el vino;

Este sello anuncia lo que vendrá, tanto por causa de las guerras como por la corrupción de los poderosos, y es el desplome económico y los escapes financieros mundiales. El grito de estafa y desfalco se oirá en todas las naciones. Aunque en medio de la debacle se vean entrecomillas algunas naciones estables, el efecto en picada se sentirá en todos lados. Cuando se menciona el aceite y el vino, vemos figuras alegóricas tanto de Yahweh como de su pueblo. La orden en este juicio es que no sea dañado ni el Ruaj ni el aceite. Es decir, no será dañada la Emunah del pueblo de Yahweh que está guardado y tampoco será dañado su sustento en todo ese tiempo. La Kajal de Yahweh es guardada; Él es su proveedor siempre. Esta figura profética también la exhorta el Adon en MatiiYah 24:7; allí expresa que habrá hambre y escasez.

Cuarto sello

Hitgalut 6:7.8 cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto Arcángel que decía: Venga y vea 8 Y miré, y vi un caballo amarillo. El que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Sheol lo seguía: Y le fue dada potestad sobre la cuarta parte del mundo, para matar con espada, con hambre, con pandemias y mediante las fieras salvajes de la tierra.

El cuarto sello que abre el Adon revela un nuevo juicio que comprende un caballo amarillo o pálido, y el nombre del jinete es Muerte, y quien le sigue a su paso es el Sheol. Este caballo tiene características propias de alguien enfermo o bien de alguien que está muerto o quizás manifiesta directamente una enfermedad o plaga. El caso es que este caballo pálido y su jinete desatan matanza en cualquier lugar donde cabalgan. Parece que este caballo amarillo tiene la misión de cumplir todos los juicios de los caballos anteriores, ya que su misión es matar a la cuarta parte del mundo mediante espada o guerras, mediante plagas y enfermedades, mediante el hambre y la escasez y, por último, por medio de fieras salvajes. Todos los sellos tienen algo de misterio o, mejor dicho, los envuelve el misterio; por ejemplo, este sello dice que habrá muerte causada por fieras salvajes. ¿A qué se refieren estas fieras salvajes?

Por años pensamos y asentimos, en un ataque casi masivo y literal de animales rebelándose a los hombres por su maldad. Por eso vimos como real el acecho animal a las ciudades, a los pueblos, en el mar y en todo lugar, atacando a los humanos para destruirlos y devorarlos. Pero, recordemos que la Toráh en su mayoría habla mediante metáforas y estamos ante una de ellas. La estadística demuestra que los animales sin duda han causado más muertes que las guerras, y no me refiero a todos los animales, sino a plagas y enfermedades que en los siglos pasados mataron millones y millones de personas, como la peste negra o bubónica causada por las ratas. Esta peste mató a más de 200 millones de personas, casi el 60% de Europa en el siglo 14. No olviden que las plagas como las ratas afectan los suministros de alimentos y las cosechas, por lo tanto, así como provocan enfermedad también provocan hambre a nivel nacional. Tenemos la malaria o dengue causada por el mosquito o la rabia provocada por perros o animales salvajes. Todas ellas han tenido presencia en el mundo matando millones de personas. Como ven, los animales han provocado más muertes que las guerras. ¿Será esto que viene otra vez? Me atrevería a decir que no; lo que menciona la Toráh contemplando siempre su contexto, es que se refiere al salvajismo y brutalidad con que el AntiMashiaj ejercerá su acoso sobre el pueblo escogido y el olam y esto lo hará usando a las fieras salvajes que gobiernan el mundo, gente brutalmente corrupta, presidentes, reyes y políticos abominables, codiciosos y sedientos de poder y de dinero, lideres militares que solo desean destruir todo a su alrededor con tal de tener supremacía. El jinete amarillo, sin duda es un juicio peor que los tres primeros.

Quinto sello

Hitgalut 6:9-11 Cuando Yahshua hubo abierto el quinto sello, yo, Yohanán, vi debajo del Altar los hermanos que dormidos descansan y que pedían peticiones de Justicia, porque fueron muertos por guardar los Mitzvot de Avinú Yahweh y por el testimonio que ellos retenían de Yahshua; 10 Esas peticiones de Justicia clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo oh Avinú Yahweh, Kadosh y Emet, vas a tardar en Juzgar, y así vengar nuestra sangre, por causa de los que habitan sobre el mundo? 11 Se les dio vestiduras blancas y se les dijo que descansaran todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus ajaim yisraelim que también habían de ser muertos como ellos en el tiempo del fin.

Este quinto sello no es un juicio, sino una visión del proceder de Yahweh frente a los mártires en Yahshua; estos creyentes deben ser contemplados desde el tiempo de los profetas, incluidos los creyentes en Yahshua y sus talmidim hasta nuestros días y los que saldrán de la gran tribulación/Laodicea. Recuerden que los sellados son guardados en todo este proceso. El hecho de que clamen venganza no es propio de las enseñanzas del Adon, pero en este caso, parece indicar que alude a que Yahweh cumplirá su decreto de retribuir a todos los que han asesinado y acosado a sus hijos fieles, tal y como clamaba por venganza la sangre de Abel desde la tierra cuando Kayin su hermano lo asesinó según Bereshit. La visión revela que se les ordenó esperar; fueron vestidos con túnicas blancas, es decir, de pureza; esto quiere decir que ya son parte de su reino y que serán recompensados por su fidelidad hasta el martirio. La razón de su espera es que se debe completar el número de sus consiervos; esto parece indicar hasta que los que han sido salvados por Yahshua en el tiempo tribular sean asesinados también por su testimonio y fe en Yahweh y en su hijo Yahshua. La espera es necesaria, pues hasta que no regrese el Adon no habrá primera resurrección, la segunda se produce despues del milenio, en lo que se llama el gran juicio del trono blanco.

Sexto sello

Hitgalut 6:12-17 Y miré cuando abrió Yahshua el sexto sello, hubo un gran terremoto y el sol se puso negro como tela de luto, y la luna entera se volvió toda como parecida a sangre; 13 las Kojavim3 del Shamaim cayeron sobre la Tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. 14 El Shamaim se replegó como un pergamino que se enrolla, y en la Tierra, todo monte y toda isla fueron removidos de sus lugares. 15 Los Melajím del mundo, los considerados grandes hombres, los ricos, los líderes, los poderosos, todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes. 16 Decían a los montes y a las peñas: Ocúltanos y protégenos del Rostro de Aquel que está Sentado sobre el Trono, 2 y de la ira del Cordero que viene enviado por Él; 17 porque el gran Día de Su ira está por llegar. ¿Quién podrá sostenerse en pie?

El sexto sello es asombroso, pues este sello es el que revela las señales del regreso del Adon Yahshua. Este sello anuncia su regreso inminente y la señal es el sol que se pone negro como tela de luto, y la luna entera se vuelve toda como parecida a sangre y las estrellas del shamaim caen sobre la Tierra. Esto lo dice exactamente igual MatiiYah 24:29-31 y Mardokhay 13:24-27.

En este sello ocurren eventos asombrosos; por ejemplo, las estrellas caen del cielo, como cuando el viento hace caer los higos maduros de la higuera. Estas estrellas son Malajim que descienden junto con el Mashiaj. Imaginen la escena, es increíble, mientras el olam esta en caos y el pueblo escogido adora a la bestia, el sol y la luna se oscurecen, todo el mundo observa el fenómeno en Yisrael, los medios y la internet si es que todavía funciona, El Abba Yahweh abre los cielos y mientras eso ocurre un gran terremoto sacude los cimientos de la tierra, todo se estremece, el miedo, el horror se apodera de la nación y del mundo por lo que están viendo en los cielos y sintiendo bajo sus pies y desciende lleno de gloria, de poder, imagino una luz inconmensurable desde las nubes ilumina todo en medio de la oscuridad y la figura inmáculo y digna del Adon se deja ver entre las nubes cabalgando un excelso corcel blanco y detrás de el un ejercito de millares de ángeles cabalgando junto a el, tal y como o hace un Rey cuando sale a la batalla con su ejercito y miles de Malajim que caen en diversos lugares de Yisrael rodeando Tzión llenado de asombro y de terror a todo aquel que los ve. El cielo se replegó como un pergamino, es decir, toda la oscuridad se desvaneció por causa del Adon, y todo debajo de los cielos fue estremecido al punto de que muchas montañas e islas en el mar fueron removidas de sus lugares.

Al ver esta gran escena y lo que significa, todos los poderosos del mundo, sus líderes, los millonarios y todo aquel que se consideraba poderoso en el olam, todos los hombres y mujeres, pobres o serviles, todos huyeron y se escondieron en sus búnkeres o cuevas, huyeron a los cerros, todos quisieron huir, pues sabían que el Adon Yahshua, esta vez, regresó dando testimonio de su existencia verdadera y que esta vez no ha venido como un cordero, sino como un león, un rey que establecerá por fin la justicia que tanto han pisoteado, pisoteando así al justo por excelencia, al creador de todas las cosas, su Abba Yahweh. El texto en cuestión termina diciendo que todos huyen Por qué viene el día de la ira de Yahweh. (La gran ira de Yahweh).

Los sellos pero para las primicias de Yahweh Elohe

Hasta el sexto sello, el relato manifiesta los juicios sobre la tierra, la espera de los mártires y el regreso del Adon, pero dentro del contexto de los sellos figuran los sellos distintivos, pero de sus primicias. Esta inflexión en el relato, se adelanta a los eventos que deben ocurrir, situándonos en el final de la gran tribulación, para después seguir con el séptimo sello y lo vamos a analizar.

Los 4 Malajim retienen el juicio

Hitgalut 7:1-3 Después de esto vi, otros cuatro Malajím Celestiales de pie sobre los cuatro ángulos del mundo, deteniendo los cuatro vientos del mundo para que no soplara viento alguno sobre el mundo, ni sobre el mar, ni sobre árbol alguno. 2 Vi también otro Malaj Celestial, que subía desde donde sale el Sol y que tenía el Sello del Elohé vivo Yahweh. Y clamó a gran voz a los cuatro Malajím Celestiales a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, 3 Diciendo: No hagan daño al mundo ni al mar ni a los etzim, hasta que hayamos sellado en sus frentes, a los avadim4 de Yahweh Eloheinu.

Los 4 malajim están desatando juicios sobre la tierra, estos bien pueden ser los juicios desatados en los sellos anteriores, los cuatro jinetes de hitgalut 6:1-8. El viento a menudo es mencionado en el Tanaj, tanto como algo agradable o bien como juicio. Como el viento solano o cálido del libro de Hoshea o el viento que traía plagas como las langostas y el viento que abrió el mar rojo en Shemot o el viento que destrozaba los montes, un huracán o tornado en Melajim Alef y etc. En este caso se trata de los juicios que son retenidos a la orden de un Malaj quien posee el sello de Yahweh, este ordena detener los juicios hasta que sean sellados en sus frentes los siervos de Yahweh Elohe.

Los sellados son los 144.000

Hitgalut 7:4-8 Y yo, Yohanán, escuché el número de los sellados: Ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los benei de Yisrael. 5 De la tribu de Yahudá, fueron sellados doce mil. De la tribu de Reubén, fueron sellados doce mil. De la tribu de Gad, fueron sellados doce mil. 6 De la tribu de Asher, fueron sellados doce mil. De la tribu de Naftalí, fueron sellados doce mil. De la tribu de Menashé, fueron sellados doce mil. 7 De la tribu de Shimón, fueron sellados doce mil. De la tribu de Lewí fueron sellados doce mil. De la tribu de Yissakhar, fueron sellados doce mil. 8 De la tribu de Zebulún, fueron sellados doce mil. De la tribu de Yosef, fueron sellados doce mil. De la tribu de Binyamín, fueron sellados doce mil.

Nos queda claro que quien sella a los siervos de Yahweh es un Malaj destinado para eso; este señala o identifica como hijo de Yahweh a todo aquel que ha sido redimido por el Adon y gozará de vida eterna. El pasuk menciona el total de los sellados y a qué tribu pertenecen. Cabe mencionar que, así como Yahshua fue sellado, todos sus elegidos también lo son. Este sello viene a garantizar que todos los sellados son propiedad de Yahweh, son redimidos por completo y tendrán una función vital en el reino del Adon. La Toráh no dice abiertamente qué función realizarán, pero se les llama Melejim y kohanim. Este sellamiento lo podemos detectar al ver la conversión total de muchos hermanos, quienes cambiaron sus vidas en 80 grados y hoy viven ceñidos 100% en cumplir la voluntad de Yahweh y sus mandamientos.

Yohanan 6:27 Trabajen, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Ben HaAdán les dará; porque en éste, el Abba Yahweh Elohé ha puesto su sello.

Qorintiyim Alef 1:21-22 Y Yahweh Elohé es el que nos confirma con ustedes en el Mashíaj y el que nos ungió; 22 es también quien nos ha sellado y ha puesto como garantía el Ruaj en nuestros levavot.

Efesisyim 1:13 En él también ustedes, habiendo oído el mensaje de Emet, la Besorá de su salvación, y habiendo creído en él, fueron sellados con el Ruaj de Kadushá que se había prometido, 14 que es la garantía de nuestra herencia para la redención de lo adquirido, para la Hallel de su Tíferet.

La adoración celestial y la multitud incontable

Hitgalut 7:9-17 Después de esto, yo Yohanán, miré, y vi una Gran Multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas. Estaban delante del Trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos; 10 Clamaban a gran voz, diciendo: La shua pertenece a Yahweh Eloheinu que está sentado en el Trono, y al Cordero que fue mediador y consumador de ella. 11 Todos los Malajím Celestiales que estaban en pie alrededor del Trono, y de los veinticuatro Zejanim7 y de los cuatro Arcángeles se postraron sobre sus rostros delante del Trono y adoraron a Yahweh Eloheinu. 12 Diciendo: Amén, La Adoración, la Bendición, la Tíferet, la Sabiduría, el Honor, el Poder, la Fortaleza y la Acción de gracias, sean a Yahweh Eloheinu. Amén 13 Uno de los Zejanim contestó, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas,8 ¿Quiénes son y de dónde han venido? 14 Yo9 le dije: ¡tú lo sabes! él me dijo: Estos son los que han pasado la Gran Tribulación; y han lavado sus ropas y las han blanqueado en la Sangre del Cordero por medio de su martirio por la Emuná. 15 Y por eso están bajo el amparo y protección del Trono de Yahweh Eloheinu y le sirven día y noche en Su Tabernáculo. El que está Sentado sobre el Trono estará en medio de ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el Sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno, 17 Porque el Cordero que está en medio del Trono, los alimentará y los guiará a fuentes de mayim vivas. Y Yahweh Eloheinu quitará toda lágrima de los ojos de ellos.

Yohanan ve en la visión una multitud imposible de contar; eso significa que es asombrosamente inmensa. Todos visten ropas blancas, evidenciando que son puros, y tienen palmas en sus manos; eso es señal de victoria y aclamación, lo mismo que ocurrió cuando el Adon entró triunfalmente por las puertas de Yahrushalaim. Luego ve que todo ser angélico y de todos los rangos se postraron y adoraron al eterno Yahweh Eloheinu. Uno de los ancianos le pregunta a Yohanan si sabe quiénes son los vestidos de ropas blancas, pero él mismo responde ante la contra pregunta de Yohanan. Son todos los que han salido de la gran tribulación, pasaron el tormento y fueron fieles; la mayoría lo fue hasta la muerte. Todos estos no solo son los redimidos de Yisrael, sino de todas las naciones de la tierra, después del descenso del Adon y los últimos eventos de juicio sobre el planeta.

El septimo sello

Hitgalut 8:1-6 Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el Shamaj como por media hora. 2 Luego, yo Yohanán, vi a siete Malajím Celestiales que estaban de pie delante de Yahweh; y se les dieron siete Shofarot. 3 Otro Malaj Celestial vino entonces y se paró ante el Altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las Tefilot de los kadoshím yisraelim sobre el Altar de oro que estaba delante del Trono. 4 El humo del incienso con las Tefilot de los yisraelim kadoshím, subió a la Presencia de Yahweh de la mano del Malaj Celestial. 5 El Malaj Celestial tomó el incensario y lo llenó del fuego del Altar y lo arrojó al mundo; y hubo truenos, voces, y relámpagos y un terremoto. 6 Los siete Malajím Celestiales que tenían los siete Shofarim se dispusieron a tocarlos.

Este sello básicamente nos señala el comienzo del sonar de las 7 trompetas, pero también advierte de algo que tiene tintes de misterio y es que se produce un silencio por media hora. En la visión, Yohanan ve cómo a 7 malajim se les entrega a cada uno una trompeta o Shofarot, luego ocurre un ritual dirigido por un Malaj de Yahweh. (Relean el ritual que realiza el malaj para que comprendan mejor). Muchos especulan por qué hubo media hora de silencio en los cielos antes de comenzar el juicio de las 7 trompetas, dicen que fue por las oraciones de los santos que el Malaj llevaba, otros dicen que era la antesala de la entrega de las trompetas, otros dicen que tiene relación profética con los 3 días y medio de los dos testigos, pero la explicación más exacta sería la figura basada en el ritual del sumo sacerdote del pueblo de Yisrael. En cada amanecer el sumo Gadol antes de ofrecer sacrificio tomaba carbones del altar y solemnemente los llevaba al altar de incienso del lugar santísimo. Luego tomaba el incienso y lo rociaba sobre los carbones, al quemarse, el olor a perfume llenaba todo. Los sacerdotes oraban y el pueblo también lo hacía. Este hermoso y solemne ritual duraría una media hora. (Ex 30:34-37 - Lucas 1:10). Es lo más explicable de acuerdo a la Toráh de Yahweh y que también se vivió en los cielos. Sentado lo anterior, podríamos considerar todas las demás ideas en torno al ritual del malajim y calzarían igualmente en la escena; me refiero a que este silencio se debe al ritual del Malaj y, mientras se realiza, las oraciones de los santos se elevan al Abba; este silencio se debe a eso, es Yahweh quien escucha las oraciones; todos los seres angelicales guardan silencio, pues saben que sonarán las trompetas; Yahweh responderá en favor de todas las oraciones de sus hijos que claman a Él y lo hará con truenos, voces y relámpagos y un terremoto inimaginable.

Esto es lo que registra la Toráh acerca de los 7 sellos de Hitgalut; alguna vez dije que deberíamos estar transitando el quinto sello; el tiempo ha pasado, así es que deberíamos estar transitando o estar adportas del sexto sello. Noten que, a pesar del debilitamiento moral del ser humano y las guerras y eventos naturales ocurridos, existe lo que yo llamo bonanzas o periodos de calma momentánea; quizás esta nueva bonanza es este silencio en el Shamaj antes del sonar de las trompetas.

(Seamos prudentes en todo, porque hablar de tiempos en las escrituras siempre genera confusión y escepticismo en muchos casos. Si notamos que el tiempo se dilata más de la cuenta, debemos considerar entonces un desfase no contemplado en la corrección del calendario Torático, pues, siendo el más cercano, puede verse afectado por la data histórica humana que tiene vacíos). Pero de que se cumple la Toráh de avinu, se cumple y cumplirá en los tiempos perfectos del Abba.

Con amor en Yahshua. Jimmy Zubarzo